Anekdotai apie Mergelę Mariją

Tamsioji Parteniuso kalno Madona

Merkoljanas (Italija)

Maždaug 1200 metrų aukštyje, ant Partenio kalno, Merkoljano savivaldybėje, Kampanijoje, stovi Monteverdžinės šventovė-abatija. Ją įkūrė šventasis Viljamas Verčelis, kuris apie 1124 m., atsisakydamas eremitizmo idealo, pastatė ten Mergelės Marijos bažnyčią ir primityvų vienuolyną. Bėgant amžiams, ji išaugo į svarbią benediktinų abatiją, dabar teritorinę abatiją ir nacionalinį paminklą, vieną seniausių ir labiausiai lankomų Marijos šventovių pietų Italijoje, kasmet pritraukiančią beveik 1,5 milijono piligrimų.

Viduje gerbiama didelė Madonos di Montevergine ikona – tamsiaodis atvaizdas, sėdintis soste ir meiliai laikantis kūdikėlį Kristų. Tamsi jos veido spalva įtvirtino jos, kaip Juodosios Madonos, statusą ir yra gražių liaudies tradicijų ištaka. Paveikslo priskyrimas dailininkui Montano d'Arezzo yra kilęs iš plačiai paplitusio vietinio šaltinio, nors nėra mokslinio sutarimo dėl jo datavimo ir autorystės; tai reikėtų laikyti tradiciniu faktu.

Žmonės meiliai ją vadina Mama Schiavona, ir tai faktas. Vardo kilmė priklauso Neapolio ir Irpinų religinei folklorei: viena legenda pasakoja apie septynias seseris Madonas, šešias baltas ir vieną juodą; juodoji, Monteverdžinės Madona, niekinama dėl savo spalvos, tariamai prisiglaudė Partenio kalvoje, tarmiškai sakydama, kad jei jie ją laikys negražia, turės ten užlipti, kad ją pamatytų. Kita mėgstama legenda, kurią patys šaltiniai aiškiai pateikia kaip tokią, pasakoja apie du jaunus žmones, 1256 m. pasmerktus už meilę, pririštus prie medžio ant kalvos mirti, kuriuos Mergelė stebuklingai išgelbėjo, paversdama ją mažiausiųjų, silpnųjų ir marginalizuotųjų apsaugos simboliu. Šiuolaikinių istorinių įrašų apie šį epizodą nėra: tai pamaldų tradicija, o ne įrodytas faktas.

Šis pamaldumas yra labai populiarus: piligriminės kelionės pėsčiomis Sentiero di Mamma Schiavona keltuvu iš Ospedaletto d'Alpinolo, labai stačiu funikulieriumi, kuris pakyla vos per kelias minutes, ir dvi didelės šventės per metus – Žvakių diena vasario 2 d. ir „Juta a Montevergine“ rugsėjo 12 d. Specifinės Žvakių dienos apeigos su dainomis ir šokiais daugiausia dokumentuojamos religinės antropologijos tyrimuose, kurie čia išsamiai neaprašomi. Kalbant apie rožinį, nėra jokių įrodymų apie pamatinį ryšį, būdingą Montevergine, kaip yra Pompėjoje; pagrįsta manyti, kad jis dažnai meldžiamasi Marijos benediktinų šventovės gyvenime, tačiau tai yra bendra išvada apie įprastą katalikų pamaldumą.