Anekdotes par Jaunavu Mariju

"Mazā meitene no Elkvinčes un alas solījums"

El Quinche, Kito (Ekvadora) (1604)

El Kvinčes draudzē, kas atrodas uz ziemeļaustrumiem no Kito, tiek godināta Dievmātes Prezentācija, kuru ekvadorieši sirsnīgi dēvē par "La Pequeñita" (Mazā). Viņas svētku diena ir 21. novembris, un kopš 1943. gada viņa tiek godināta kā Ekvadoras Nacionālā karaliene un aizbildne. Tikai dažas Andu dievbijības iedvesmo tik plašu un sirsnīgu pieķeršanos.

Tradīcija vēsta, ka attēlu 16. gadsimtā izgreba tēlnieks Diego de Robless. Tā kā viņš nesaņēma samaksu naudā, Robless to esot atdevis Ojakači pamatiedzīvotājiem apmaiņā pret dažiem ciedra dēļiem. Un te nu sākas stāsta aizkustinošākā daļa: pirms grebuma saņemšanas Ojakači iedzīvotāji alā redzējuši Jaunavu Marija, kura apsolīja viņus izglābt no lāčiem, kas uzbruka un aprija viņu bērnus. Ieraugot attēlu, vadoņi tajā atpazina parādījušās Dievmātes seju.

Būsim godīgi un skaidri. Ir diezgan labi zināms, ka attēls ir 16. gadsimta koka grebums, kas piedēvēts Diego de Roblesam, un ka 1604. gadā pēc bīskapa pavēles un grūtības piekļūt Ojakači dēļ tas tika pārvietots uz Elkvinčes pilsētu, no kuras tas ieguvis savu nosaukumu. Ir dokumentēta arī kronēšana par Nacionālo karalieni 1943. gadā. Tomēr parādībai alā un epizodei ar lāčiem trūkst pārliecinošu primāro dokumentu: tie vislabāk tiek pasniegti kā skaista un ļoti dzīva dievbijīga tradīcija, kas turpina piešķirt pilsētai tās identitāti.

Attiecībā uz Rožukroni nav īpašas, dokumentētas vēsturiskas saiknes starp Marijas dievbijību El Kvinčē un konkrētu Rožukroņa brālību vai tradīciju. Ar piesardzību ir vērts atzīmēt, ka Andu Marijas dievbijība tiek izpausta arī caur Rožukroņa lūgšanu, taču tas būtu vispārīgs novērojums, nevis kaut kas unikāls El Kvinčei.