Anekdotes par Jaunavu Mariju

Attēls, kas viens pats atgriezās purva kokā

Almonte, Huelva (Spānija) (15. gadsimts)

Huelvas purvu sirdī, mežainā apvidū, ko sauc par La Ročinu, tradīcija attiecina uz 15. gadsimta sākumu kādu atklājumu. Mednieks – saskaņā ar visizplatītāko versiju Almontes iedzīvotājs – šķērsoja pamežu, kad viņa suņi sāka riet pie bieziem kazenes krūmiem, neuzdrošinoties ieiet. Vīrietis izlauzās cauri ērkšķiem un uz koka stumbra atrada skaistu Jaunavas Marijas ar bērnu attēlu, kas brīnumainā kārtā bija neskarts, neskatoties uz gadiem ilgu pakļaušanu dabas elementiem.

Viņš to aiznesa uz Almonte, lai to darītu zināmu. Taču ceļojums bija garš, un mednieks apstājās atpūsties un aizmiga. Kad viņš pamodās, attēls bija pazudis. Viņš atgriezās pa savām pēdām uz La Ročinu un tur to atkal atrada, tajā pašā meža vietā, kur to pirmo reizi bija atradis. Viņš pastāstīja priesterim un kaimiņiem; viņi visi ieradās, pārliecinājās, ka Jaunava joprojām ir tur, neskarta, un saprata zīmi: Māte vēlējās savas mājas tieši šajā purvā. Atklājuma vietā viņi uzcēla ermitāžu, izmantojot – saskaņā ar tradīciju – pašu koka stumbru kā pjedestālu.

Mums jānošķir pieķeršanās un stingrība. Viss stāsts par mednieku, suņiem, koku, sapni un tēla atgriešanos ir dievbijīga tradīcija, plaši izplatīta un lolota, taču tā nav dokumentēta kā fakts mūsdienu avotos. Tomēr tas, kas ir dokumentēts, ir pamatots: Alfonss X Gudrais pavēlēja uzcelt ermitāžu, kas veltīta Santa Marijai de las Rokinasai laikā no 1270. līdz 1284. gadam; Alfonso XI Medību grāmatā jau ir minēts "Rokinasas" kalns; 1653. gadā Jaunava tika pasludināta par Almontes aizbildni; un 1919. gada 8. jūnijā viņu kanoniski kronēja Benedikta XV bulla.

Pat jaukajam nosaukumam "del Rocío" ir sava leģenda: liels sausums 1653. gadā, vietējais iedzīvotājs lūdza lietu, un ūdens lija uz attēla kā rasa no debesīm. Šī gada patronāža ir dokumentēta; "lietus rasa" kā precīza nosaukuma izcelsme ir dievbijīga tradīcija. Runājot par saistību ar Rožukroni, būsim piesardzīgi: nav nekādu pierādījumu par konkrētu pamatsaikni starp El Rocío un Svēto Rožukroni, lai gan Sveika, Marija, tāpat kā visā Marijas dievbijībā, atbalsojas Rocío brālību dzīvēs, kuras katrus Vasarsvētkus dodas svētceļojumā pie Baltā Baloža.