Anekdotes par Jaunavu Mariju

Tirāns, mīlestības pievērsts

La Tirana, Tarapacá (Čīle) (koloniālā leģenda; Karmela kalna Dievmātes svētki 16. jūlijā)

Čīles ziemeļu tuksneša sirdī, La Tiranas pilsētā, kas ir daļa no Pozo Almontes komūnas, katru gadu tiek svinēti vieni no valsts lielākajiem Marijas svētkiem par godu Karmela kalna Dievmātei. Pilsētas nosaukums slēpj skaistu un traģisku leģendu, ko tautas dievbijība nodevusi no paaudzes paaudzē.

Tradīcija vēsta, ka pēc iekarošanas šajā apgabalā patvērumu meklēja vietējā princese vai dižciltīgā sieviete — dažreiz saukta par inku, dažreiz par Kolu. Viņa valdīja pār nelielu grupu ar tādu skarbumu, ka viņu iesauca par "Tirānu". Kādu dienu pie viņas tika atvests gūsteknis, spānis vai metiss, un starp viņiem uzplauka mīlestība, kas pamudināja jauno sievieti pieņemt kristīgo ticību. Princese pievērsās kristietībai, un saskaņā ar dažiem ziņojumiem abas gāja bojā savas tautas mocekļu nāvē vai gāja bojā traģiskos apstākļos. Viņu nāves vieta kļuva par kristiešu pielūgsmes vietu un laika gaitā par Marijas svētnīcu.

Redaktoram jābūt ļoti skaidram. Zināmos koloniālajos avotos nav vēsturiska apstiprinājuma par šīs princeses eksistenci, kā arī par viņas mīlestības un mocekļa nāves detaļām. Tā ir leģendāra tradīcija, kas cenšas izskaidrot toponīmu "La Tirana" un vietas dievbijīgo izcelsmi, kas atrodama vēlākos stāstījumos un reģionālajos katehisma materiālos. Tieša saikne starp šo figūru un precīzu svētnīcas izcelsmi pieder pie tautas dievbijības, nevis mūsdienu notikumu hronikas.

Ir dokumentēta Baznīcas atzītā La Tirānas Karmela kalna Dievmātes svētnīcas pastāvēšana un milzīgie ikgadējie svētki ap 16. jūliju, kuros piedalās tūkstošiem svētceļnieku un reliģisko deju izpildītāju — morenos, tinkus, diabladas —, kas katru gadu dodas, lai "dejotu Jaunavai". Viņai, mīļi sauktai par La Tirānas "Činitu", ticīgie uztic savu veselību, darbu, bērnus un aizsardzību tuksnesī, izmantojot votīvus, solījumus un dejas. Daudzas sīkākas detaļas — sākotnējās kapelas dibināšanas datumi vai bīskapa dekrēti — nav pilnībā dokumentētas pieejamajos avotos, un ir tikai godīgi to teikt.

Attiecībā uz Rožukroni: La Tirānas Jaunava ir Karmenas Jaunava, kas universāli vairāk tiek saistīta ar skapulāru nekā ar Rožukroni; lai gan šī lūgšana neapšaubāmi ir klātesoša viņas pastorālajā darbā, nav neviena dibināšanas notikuma, kas viņu unikālā un dokumentētā veidā saistītu ar Rožukroni, ārpus katoļu tautas parastās Marijas dievbijības.