"Kopakabanas Jaunava: indieša, kurš nepadevās, statuja"

Anekdotes par Jaunavu Mariju

"Kopakabanas Jaunava: indieša, kurš nepadevās, statuja"

Kopakabana (Bolīvija) (1583)

Basílica de Copacabana (Bolivia). Foto: Dan Lundberg, Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.0)

Titikakas ezera krastā, vairāk nekā 3800 metru augstumā, vietā, kurai kopš pirmsspāņu laikiem ir liela reliģiska nozīme, atrodas Kopakabanas Dievmātes svētnīca, kas pazīstama arī kā Kopakabanas Kandelārijas Jaunava. Tā ir viena no vecākajām svētnīcām Amerikā un Bolīvijas aizbildne.

Kulta pirmsākumi meklējami ap 1583. gadu. Attēlu izgreba Fransisko Tito Jupanki, inku izcelsmes pamatiedzīvotājs, kurš tika kristīts un audzināts kristīgajā ticībā. Viņš to izgreba no maguey koka un polihromēja. Vēsturiski tiek uzskatīts, ka viņš nebija izcils tēlnieks un ka viņam laika gaitā bija jāuzlabo darbs; daži avoti norāda, ka viņš devās uz Potosi, lai pilnveidotu savas grebšanas prasmes, pirms to pabeidza.

La tradición cuenta que sufrió burlas por la tosquedad de sus primeras obras, y que aquello, lejos de hundirlo, lo empujó a perseverar.

Šie izsmiekli un Jaunavas Marijas parādīšanās sapnī, kas it kā viņu iedrošināja, ir daļa no dievbijīgas atmiņas un katehētiskiem materiāliem, taču tie ne vienmēr ir atrodami tā laika primārajos avotos; vislabāk tos pasniegt kā tradīciju, nevis kā pierādītu faktu. Tomēr tiek pieņemts, ka attēls ir vietējā autorība un tā pilnveidošanas process.

Svētnīcas attīstība ir labi dokumentēta: pašreizējā baznīca celta 1805. gadā, un 1925. gada 1. augustā Jaunava tika svinīgi kronēta par "Bolīvijas tautas karalieni" ar pāvesta Pija XI bullu. Viņas svētku dienas ir 2. februāris, Sveču diena un 5. augusts. Ļoti lolota ir tradīcija atstāt svētnīcu, ejot atmuguriski, lai nepagrieztu Jaunavai muguru.

Fuentes: santuario de Copacabana y obras de divulgación católica e historiografía. Es hecho aceptado la autoría de Tito Yupanqui, el maguey y el perfeccionamiento de la talla; es tradición las burlas y la aparición en sueños. Está documentada la coronación de 1925 por Pío XI. La fiesta principal es la Candelaria; el Rosario se reza con frecuencia, pero no consta en el origen de la advocación.

🌹 Zieds Jaunavai

Pateicieties Jaunavai Marijai par viņas mīlestību. Lūdzieties “Ave Maria” (Sveika, Marija), pieminot šo stāstu.

Lūdzieties slavas lūgšanu “Ave Maria”

¿Falta la advocación de la Virgen María de tu pueblo?

Si no encuentras la advocación mariana de tu ciudad o pueblo, cuéntanosla: la investigaremos para ubicarla y darla a conocer en este mapa del amor de la Madre por el mundo.

Proponer una advocación →
🌹Marijas anekdoteAtklājiet tos