Зірка нагір'я біля гирла шахти

Анекдоти про Діву Марію

Зірка нагір'я біля гирла шахти

Оруро (Болівія) (1606-1994)

La Estrella del Altiplano en la boca de la mina
Santuario del Socavón, Oruro (Bolivia). Foto: Erios30, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

У місті Оруро, на болівійському Альтіплано, біля підніжжя пагорба Піє-де-Гальо, прямо біля гирла шахти, розташоване святилище. Там шанується Діва Марія Шахтної шахти, також відома як «Зірка Альтіплано», покровителька шахтарів. До початку Марійної наради на цьому місці стояв скит, присвячений Святому Архангелу Михаїлу, пов'язаний з колоніальною гірничою промисловістю, який вже існував на момент заснування Вілли де Оруро 1 листопада 1606 року. Згідно з дослідженнями та істориками, назва «Богоматір Шахтної шахти» закріпилася приблизно в 1740 році.

La tradición orureña cuenta una historia entrañable: la del bandido «Chiruchiru» (o «Niña Niña»), que asaltaba a viajeros pero repartía parte de lo robado entre los pobres. Una noche fue herido de muerte dentro de un socavón; al amanecer lo hallaron muerto, y en la pared de roca había aparecido milagrosamente una pintura de la Virgen, que habría acompañado su agonía. De aquel hallazgo nacería el culto minero, con María contrapuesta a la siniestra figura del «Tío de la mina».

Que un bandido arrepentido fuera el primero en ser velado por su imagen dice bien quién es esta Madre: la que baja a lo más hondo y oscuro de la tierra para no dejar morir solo a nadie.

Треба сказати з любов'ю та правдою: історія Чіручіру — це широко поширена усна традиція та благочестива легенда, але вона не зафіксована в документах XVIII століття; історіографія фіксує її як міф про заснування святилища. Самі дослідження визнають, що «неможливо точно визначити, коли виник культ Діви Марії Сокавон, оскільки немає жодної документації з цього питання». Задокументовано скит Сан-Мігель XVII століття, його перехід до святилища Марії близько 1740 року, і те, що в 1781 році, в розпал революції, її шанували як захисницю борців за незалежність, обираючи покровителькою міста.

Цю відданість було урочисто визнано: законом від 12 лютого 1994 року Діва Марія Сокавонська була оголошена покровителькою болівійського національного фольклору, а 18 травня 2001 року ЮНЕСКО оголосила карнавал Оруро, пов'язаний з нею, шедевром усної та нематеріальної спадщини людства. Цей карнавал насправді є танцювальним жертвопринесенням: тисячі танцюристів входять і падають ниць перед образом, багато хто з них як віддані пропонують роки танцю в обмін на послуги. У святилищі зберігаються численні вотивні пожертви від шахтарів, врятованих від обвалів та вибухів. Розарій є частиною дев'ятниць та чування, що передують карнавалу, і на багатьох релігійних зображеннях Діва Марія зображена з ним; однак, немає канонічного титулу чи братства Розарію, яке б формально пов'язувало її з цим відданістю.

Fuentes: Entrada «Virgen del Socavón» en Wikipedia en español; artículo académico sobre la Virgen como protectora de los independentistas y los ritos coloniales de Oruro; estudios e información histórica sobre la ermita de San Miguel; crónicas del Santuario y Museo del Socavón; ley boliviana de 1994 y declaración UNESCO de 2001.

🌹 Квітка для Діви Марії

Подякуйте Діві Марії за її любов. Помоліться «Аве Марія», згадуючи цю історію.

Помоліться «Аве Марія»

Чи бракує у вашому місті шанування Діви Марії?

Si no encuentras la advocación mariana de tu ciudad o pueblo, cuéntanosla: la investigaremos para ubicarla y darla a conocer en este mapa del amor de la Madre por el mundo.

Запропонувати святого покровителя →
🌹Анекдот про МаріюВідкрийте їх