Anekdotes par Jaunavu Mariju

Augstienes zvaigzne pie raktuvju ietekas

Oruro (Bolīvija) (1606–1994)

Oruro pilsētā, Bolīvijas augstienē, Pie de Gallo kalna pakājē, tieši pie raktuvju šahtas ieejas, atrodas svētnīca. Tur tiek godināta Raktuvju šahtas Jaunava, kas pazīstama arī kā "Altiplano zvaigzne", kalnraču aizbildne. Pirms Marijas dievkalpojuma šajā vietā atradās Svētajam Erceņģelim Miķelim veltīta ermitāža, kas bija saistīta ar koloniālo kalnrūpniecību un jau pastāvēja Villa de Oruro dibināšanas laikā 1606. gada 1. novembrī. Saskaņā ar pētījumiem un vēsturnieku teikto, nosaukums "Raktuvju šahtas Dievmāte" tika nodibināts ap 1740. gadu.

Oruro tradīcija vēsta sirsnīgu stāstu par bandītu "Čiručiru" (jeb "Ņinu Ņinu"), kurš aplaupīja ceļotājus, bet daļu laupījuma dalīja ar nabagiem. Kādu nakti viņš tika nāvīgi ievainots raktuves šahtā; rītausmā viņš tika atrasts miris, un uz klints sienas brīnumainā kārtā parādījās Jaunavas Marijas glezna, kas pavadīja viņu agonijā. No šī atklājuma radās kalnraču kults, kur Marija tika pretstatīta draudīgajai "raktuvju tēvoča" figūrai.

Ar mīlestību un patiesību jāsaka: Čiručiru stāsts ir plaši izplatīta mutvārdu tradīcija un dievbijīga leģenda, taču tas nav pierakstīts 18. gadsimta dokumentos; historiogrāfija to reģistrē kā svētnīcas pamatmītu. Paši pētījumi atzīst, ka "nav iespējams precīzi noteikt Sokavonas Jaunavas kulta sākumu, jo par to nav dokumentu". Dokumentēta ir Sanmigelas ermitāža no 17. gadsimta, tās pārtapšana par Marijas svētnīcu ap 1740. gadu un tas, ka 1781. gadā, revolūcijas laikā, viņa tika piesaukta par neatkarības cīnītāju aizstāvi, tiekot izvēlēta par pilsētas aizbildni.

Šī ticības apliecināšana ir svinīgi atzīta: ar 1994. gada 12. februāra likumu Sokavonas Jaunava tika pasludināta par Bolīvijas nacionālās folkloras aizbildni, un 2001. gada 18. maijā UNESCO pasludināja ar viņu saistīto Oruro karnevālu par cilvēces mutvārdu un nemateriālā mantojuma šedevru. Šis karnevāls patiesībā ir dejota upurēšana: tūkstošiem dejotāju ienāk un nometas ceļos attēla priekšā, daudzi kā bhaktas piedāvā gadiem ilgu deju apmaiņā pret labvēlību. Svētnīcā atrodas daudzi votīvi ziedojumi no kalnračiem, kas izglābti no iegruvumiem un sprādzieniem. Rožukronis ir daļa no novenām un modrības lūgšanām pirms karnevāla, un daudzos reliģiskos attēlos Jaunava parādās to turot; tomēr nav kanoniska titula vai Rožukroņa brālības, kas oficiāli saistītu viņu ar šo ticības apliecināšanu.