صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

إنّ تدبير الله يفوق الإدراك. ففي قرنٍ من الغرور والكبرياء، في قرنٍ من العقلانية التي ادّعت القضاء على كلّ ما هو خارق للطبيعة وإلهي؛ في أمةٍ بُذلت فيها كلّ الجهود لنشر كلّ الضلالات، تلك الضلالات التي لا تقوم إلا على النظام الطبيعيّ المحض، ولذلك لم يُنكر الخطيئة الأصلية فحسب، بل حتى ارتقاء الطبيعة البشرية؛ حيث رُفض التدخّل الإلهيّ في شؤون البشر؛ في ذلك العصر وتلك الأمة تحديدًا، اختار الله ربّنا أن يهدم أساس كلّ الضلالات؛ ولهذا الغرض، استخدم ما بدا وكأنه أحطّ أداة. لقد كانت فتاةً فقيرةً ضعيفةً جاهلةً، لا تعرف شيئًا سوى الصلاة بالمسبحة الوردية، استخدمها الله ليُخضع العالم، ويُخزي المتكبرين، ويُذلّ الحكماء، ويحقّق هذا النصر الباهر. في لورد، ما هو خارق للطبيعة حاضرٌ دائمًا، كما يتجلّى في النبع الغامض الذي يتدفّق هناك، وفي الآثار المذهلة التي تُحدثها مياهه. هناك، تلقت النزعة الطبيعية أقسى ضربة لها، وتلقت الإيمان تأكيدًا عجيبًا. فلنحذر من كل خطأ قد يُشوه إيماننا ولو قليلًا، ولنُحييه أكثر فأكثر كل يوم، ولنردد مع النبي ما قاله عن أورشليم بخصوص الكنيسة: "ليَذبل يدي اليمنى يا رب، وليلتصق لساني بحنكي بدلًا من أن أكف عن حبك وتسبيحك يا كنيسة مقدسة!"

تأملوا فيما قيل واسألوا كل واحد منكم النعمة التي يرغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

قبل بضع سنوات، كانت بلدة تقع على سفوح جبال البرانس غير معروفة تقريبًا في العالم؛ لم يذكرها أحد، وبقيت في ظلام النسيان وبين الثلوج التي تتوج جبالها.

يا له من تغيير مذهل حدث! اليوم اسمه يتردد على ألسنة الجميع، وقد عبر الجبال، وتجاوز المسافات، ويُنطق بحماس ومحبة في أمريكا كما في أوروبا، وفي أفريقيا كما في آسيا، وفي أوقيانوسيا الشاسعة، وخاصة في الفلبين. يا لها من معجزة!

في الحادي عشر من فبراير عام ١٨٥٨، وبينما كانت فتاة بسيطة متواضعة تُدعى برناديت تحاول عبور نهر غاف غرب لورد لجمع الحطب، كما فعلت أختها ماري وصديقة أخرى، بين صخور ماسابييل المتعرجة، سمعت صوتًا كنسيم عليل يُحرك أغصان الأشجار برفق. رفعت بصرها، لكن عينيها لم ترَ شيئًا؛ استمر حفيف الأغصان، فنظرت ثانيةً؛ ثم ظهر أمامها مشهد سماوي. سيدة محاطة بنور أشد سطوعًا من الشمس، لكنه لا يؤذي ولا يُبهر كالشمس، بل يجذب ويُلهم الرهبة؛ سيدة ذات جمال لا يُضاهى، مُغطاة بحجاب أبيض من ثلج قمم التلال القريبة، ومُزينة بوشاح أزرق. استقرت قدماها، بجمالها الباهر، على الصخرة، تلامسان برفق أغصان شجيرة ورد برية، كاشفتين عن وردة ذهبية على كل قدم. كانت يداها مضمومتين، تحملان مسبحة، حباتها من المرمر معلقة بسلسلة ذهبية، تنزلق بين أصابعها، لكنها تحافظ على صمت غامض. كانت عينا السيدة الجليلة، المفعمتان باللطف، مثبتتين على الطفلة، التي وقفت مذهولة، مفتونة، وكأنها في حالة ذهول. رسمت السيدة إشارة الصليب، وأخذت الطفلة مسبحتها، وبدأت بالصلاة. استمرت الرؤية السماوية حتى انتهت؛ وعندما انتهت، عادت الرؤية السماوية إلى مقامها الأبدي الذي أتت منه، تاركة وراءها شعاعًا من النور، سرعان ما اختفى هو الآخر.

دعاء لهذا اليوم

يا مريم الطاهرة! أتوسل إليكِ أن تمنحينا نعمة أن يزداد إيماننا يومًا بعد يوم، وأن تُنيري دروب من يغرقون في ظلمات الخطيئة بنور إلهي. وسعي ملكوت الله، وأزيلي كل ضلال من بيننا، واجعلي الفلبين، وهذه المدينة تحديدًا، تعتبر دائمًا أن العيش في إيمان ابنكِ القدوس هو أعظم مجد لها، وأن يبقى سكانها متحدين مع الكنيسة الرومانية المقدسة حتى آخر أنفاسهم. ولهذا الغرض، نرفع إليكِ صلوات السلام عليكِ يا مريم والتضرعات التالية.

ثلاث صلوات "السلام عليك يا مريم"، مع إضافة عبارة "يا عذراء لورد، صلي لأجلنا" بعد كل صلاة.

صلاة القديس برنارد

تذكري يا مريم العذراء، يا أكرم النساء، أنه لم يُعرف قط أن أحدًا لجأ إلى حمايتك، أو استغاث بك، أو طلب شفاعتك، ورُدّ خائبًا. مستلهمًا هذه الثقة، ألجأ إليكِ يا عذراء العذارى، يا أمي؛ إليكِ آتي، أمامكِ أقف، خاطئًا وحزينًا. يا أم الكلمة المتجسدة، لا تردّي دعائي، بل برحمتكِ استجيبي لي. آمين.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.

صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

من أهمّ ركائز الحياة المسيحية الصلاة. إنها الوسيلة التي وضعها الله بين يدي البشر لنيل حاجتنا. ترتفع صلاتنا إلى السماء، فتنزل علينا رحمة الله وعطفه في صورة نِعمٍ لا تُحصى وفضلٍ عظيم. قال لنا مخلصنا: "اسألوا تُعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يُفتح لكم".

لا شيء يطهر الفهم من الجهل والقلب من العواطف المضطربة مثل الصلاة، التي تشعل القلب بنار الحب الإلهي وتملأ الفهم بالوضوح الإلهي والنور السماوي: إنها ماء مبارك، يروي نباتات الرغبات الصالحة ويغسل أرواحنا ويطهرها من أهواء القلب.

قالت برناديت: "لنصلِّ، ولنصلِّ المسبحة". فلنصلِّ معها ولنُداوم على الصلاة، فبهذه الطريقة وحدها نتحرر من الفخاخ والمكائد التي ينصبها لنا عدونا اللعين باستمرار. فلنصلِّ بلا انقطاع، كما نصحنا الرسول، ولنصلِّ بصدق وإخلاص، فالزمان الذي نعيش فيه شرير، والعاصفة تعصف بنا كل لحظة، وبالصلاة وحدها ننجو سالمين من المخاطر الكثيرة التي تُحيط بنا.

تأمل فيما قرأت واطلب النعمة التي ترغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

في يوم الأحد التالي لليوم الأول للظهور، وبعد أن استأذنت برناديت من والدتها المتدينة للعودة إلى المغارة، ذهبت إلى هناك ظهرًا برفقة أختها وفتيات أخريات. بدأت المجموعة من الشابات بدخول الكنيسة للصلاة لفترة وجيزة وملء زجاجة صغيرة أحضرنها بالماء المقدس.

ثم انطلقوا ووصلوا إلى المكان الذي طال انتظاره؛ كانت الشمس مشرقة: قالت برناديت: "لنصلِّ، ولنردد المسبحة..." فجأة، بدا وجهها متألقًا، ونظرتها مشرقة، وملامحها تتحرك: لقد انكشف لها الظهور العجيب. رأت السيدة العذراء نفسها، متألقة بنعمة سماوية، بجمال لا مثيل له. كانت قدماها تستقران على الصخرة داخل الكوة.

هتفت برناديت قائلة: "انظروا! ها هي!" ولكن للأسف، لم يُسمح لصديقاتها برؤية هذا الجمال، ولم يستطعن فهم ما ملأ برناديت بهذا النشوة. فأخذت ماءً مقدسًا من إحدى صديقاتها، ورشّته على الظهور قائلة: "إن كنتِ من عند الله، فاقتربي". عند هذه الكلمات، انحنت العذراء بلطف عدة مرات، وتقدمت نحو حافة الصخرة، وكأنها تبتسم.

"إن كنتِ من عند الله، فاقتربي!" كررت برناديت؛ ثم سجدت، وكأنها غمرتها تلك الروعة التي لا توصف، وتابعت تلاوة المسبحة، التي بدت العذراء وكأنها تسمعها، وهي تضع مسبحتها بين أصابعها. وعندما انتهت من تلاوة المسبحة، اختفى المشهد.

دعاء لهذا اليوم

يا مريم العذراء الطاهرة، يا أمي القدّيسة! أرى الآن دروس الحياة الأبدية التي تُعلّمينني إياها في مغارة لورد. تُعلّمينني ممارسة الصلاة، التي أوصى بها ابنكِ القدّيس أيّما توصية؛ وفي السرور الخاص الذي تُحرّكين به حبات المسبحة المعلّقة على يديكِ، بينما تُحرّك برناديت حباتها بخشوع، تُفهمينني مدى رضاكِ عن هذا التعبد الجميل، ومدى سروركِ بأن يُكرّمكِ خدامكِ ويتضرّعون إليكِ به. سأفعل ذلك يا سيدتي، ومن هذا اليوم فصاعدًا، أُعاهد نفسي ألا يمرّ يومٌ دون أن أُصلّي ولو جزءًا من المسبحة الوردية. أرجو منكِ أن تُثبّتيني على هذا النيّة، وأن أُصلّيها دائمًا بحرارةٍ وخشوع. أُحيّيكِ الآن بالصلوات والابتهالات التالية.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.

صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

عظيمٌ وجليلٌ اهتمام مريم ورعايتها للبشرية. تقول لبرناديت: "لا أمانع في مجيء رفيقاتكِ معكِ، بل أرغب في أن يأتي كثيرون". إن أسمى المخلوقات، ملكة السماء، أم الله، تدعو البشرية، وتحثّها، وترغب في أن تقترب منها وتُفصح عن احتياجاتها بثقةٍ تامة، فهي قادرةٌ أمام ابنها القدوس على شفائهم جميعًا. يا أبناء البشرية، هل سترفضون الاستجابة لنداء هذه الأم الحنونة؟ إذا كانت عقولكم مُغشّاةٌ بظلام الضلال، وإذا كانت إرادتكم مُتعلّقةً بالخطايا، وإذا كان قلبكم أسيرًا للشهوات الدنيئة، وإذا وجدتم أنفسكم في حاجةٍ ماسةٍ ومعاناةٍ أو تتأوّهون تحت وطأة الإغراءات المُلحّة، فلماذا لا تتوجهون إلى مريم التي تدعوكم بأعذب كلمات ابنها الإلهي: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والمُرهقين، وأنا أُريحكم"؟

مع أن العذراء مريم تدعو جميع البشر وتحبهم جميعًا، إلا أنها أبدت ميلًا خاصًا لمن يُكرمونها بالالتزام بقواعد الجمعيات أو الأخويات التي ينتمون إليها؛ ولهم أن يتوقعوا منها فضلًا خاصًا وحمايةً أخص. فلنُظهر، ونحن ننتمي إلى هذه الجمعيات أو الأخويات، إخلاصنا لها في كل حين؛ ولنتجنب الخجل من إظهار تفانينا لهذه السيدة، ومن إظهار رمز هذا التفاني في المناسبات المناسبة، فهو لا يُهيننا ولا يُحط من قدرنا، بل يُعلي من شأننا ويُكرمنا. لقد قالت: "أحب من يُحبني. ومن يُنير دربي سينال الحياة الأبدية".

تأملوا فيما قيل واسألوا كل واحد منكم النعمة التي يرغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

بعد حضورها القداس الإلهي في الثامن عشر من فبراير/شباط الساعة السادسة صباحًا، ذهبت برناديت إلى المغارة برفقة سيدة من لورد وشابة من جماعة مريم. وصلت الفتاة أولًا، فركعت وبدأت بتلاوة المسبحة، وسرعان ما رأت نورًا ساطعًا يُنير تجويف الصخرة، تبعه مباشرةً رؤيا سماوية. سمعت صوتًا يناديها ورأت الظهور يُشير إليها بالاقتراب. قالت لرفيقاتها (اللواتي كنّ قد خمنْنَ الأمر بالفعل، إذ رأين وجهها وقد تغيّر من النشوة): "ها هي ذي، وهي تُشير إليّ بالاقتراب. اسألنها إن كانت تمانع وجودنا هنا معكن".

نظرت برناديت إلى العذراء، وبعد لحظات أجابت: "يمكنكِ البقاء". ركعت المرأتان وأشعلتا شمعة مباركة كانتا قد أحضرتاها معهما. وبإلحاح من رفيقتيها، تقدمت الفتاة، وتلقت منهما الورقة والحبر والريشة التي أعطتاها إياها. قدمت هذه الأشياء إلى العذراء قائلة: "سيدتي، إن كان لديكِ ما تخبريني به، فأرجو منكِ أن تتفضلي بكتابة اسمكِ وما تتمنينه على هذه الورقة". ابتسمت العذراء لهذا الطلب البسيط، وفتحت شفتيها قليلاً، وقالت: "ما أريد إخباركِ به لا يحتاج إلى كتابة. فقط تفضلي بالمجيء إلى هنا لمدة خمسة عشر يومًا". أجابت برناديت: "أعدكِ".

"وأنا بدوري أعدكِ بأن أسعدكِ،" كررت العذراء، "ليس في هذا العالم، بل في الآخرة." التفتت برناديت، دون أن ترفع عينيها عن الظهور، نحو رفيقاتها، لكنها لاحظت أن العذراء ثبتت نظرتها وأطالت النظرة، في سرّ، على الشابة التي تنتمي إلى جماعة مريم. "إن السيدة تنظر إليكِ في هذه اللحظة." سمعت أنطونيا، كما كانت تُدعى الشابة، هذه الكلمات بفرح عظيم وكأنها في غيبوبة، وعاشت مع هذه الذكرى إلى الأبد.

"اسألوها إن كانت تمانع مجيئنا لمرافقتكم." فأجابت العذراء المباركة: "بإمكانهم المجيء معكم، ليس هم فقط بل آخرون أيضاً؛ فأنا أرغب برؤية الكثير من الناس هنا."

دعاء لهذا اليوم

يا مريم العذراء، يا سيدة لورد القدّيسة! ممتنةٌ للبركات التي لا تُحصى التي نلتها بشفاعتك، ولا سيما نزولك من السماء إلى الأرض لدعوتي، أُقدّم نفسي من جديد لخدمتك، وأُكرّس لك حواسي وقواي، مُفضّلةً الموت ألف مرة على إغضاب ابنك الإلهي، فاديّ ومصدر كلّ خيرٍ لي. ثبّتي، يا سيدتي، هذه الرغبة الطيبة، واجعليني من عبادك المخلصين على الأرض، لأملك معك أبديًا في السماء. ولأحظى بهذه النعمة، أُحيّيكِ بالصلوات والابتهالات التالية.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.

صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

إن مريم العذراء المباركة تتوق بشدة إلى رفع الصلوات من أجل الخطاة. ولا شك في ذلك: فقد خلق الله العالم لمجده، وخُلق الإنسان على صورته ومثاله، ثم فُدي بدم ابنه القدوس الثمين. الإنسان مُلزم بتكريمه وخدمته وتبجيله، ولكن يا للأسف! لقد انقلب الناس على إلههم وربهم، ويستمرون في إهانته. لا يسع المرء إلا أن يتألم لسماع كل هذه التجديفات البشعة، ولا يسعه إلا أن يصرخ ألمًا وهو يرى تدنيس أيام الرب المقدسة، التي حوّلها انحراف البشر اليوم إلى أيام عمل، واحتفالات ماجنة قذرة، وعربدة دموية. لقد ثارت الأمم على المسيح وكنيسته، وانتشر الضلال والفساد في كل مكان، وتجتاح الشهوات جيلنا الحالي كالموج، مهددة بابتلاعه. فما العمل؟ الصلاة إلى الله... كم من النفوس تُهلك كل يوم... فهل نبقى مكتوفي الأيدي؟ هذا أحد أهداف هذه الأخوية: الصلاة إلى الله من أجل الخطاة. هل نؤدي هذا الهدف بإخلاص؟ هل نخصص وقتًا كل يوم للصلاة من أجل غفران الذنوب؟ فلنتأمل في الحزن الذي أظهرته العذراء مريم في هذا الظهور، ولنعزم على تقليل الذنوب في أنفسنا وفي جيراننا، وخاصة التجديف وتدنيس الأعياد.

تأملوا فيما قيل واسألوا كل واحد منكم النعمة التي يرغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

انتشر خبر الظهورات، وكذلك وعد برناديت بزيارة موقعها لمدة خمسة عشر يومًا، في جميع أنحاء المنطقة. وتوافد الناس إلى المغارة من كل حدب وصوب، وبحلول شروق شمس الحادي والعشرين من فبراير، احتشد الآلاف هناك، ينتظرون ليشهدوا ما يحدث على صخور ماسابييل.

وفت الفتاة بوعدها للسيدة، فشقت طريقها عبر الحشد، غير متأثرة ولا منزعجة، حتى وصلت إلى جوار الكوة. وفي لحظات، تغير وجهها، فأصبح مشرقًا؛ ارتفعت ملامحها، وكأنها تدخل عالمًا أسمى، فعبّرت عن مشاعر سماوية. بدا فمها، المفتوح قليلًا، وكأنه متجمد من الدهشة؛ ونظرت عيناها الثابتتان، المفعمتان بالبهجة، إلى جمال إلهي لم يره أحد سواها، بل شعر به الجميع، كما لو كانوا يرونه، في انعكاسه على وجه الفتاة.

كان الدكتور دوزوس يقف بجانبها، ولما رآها في هذه الحالة، راقبها عن كثب، وقاس نبضها، وبعد فترة هتف قائلاً: "لا، هذه ليست حالة التصلب الناتجة عن الجمود؛ لا يوجد هنا أي هياج محموم، ولا نشوة لا شعورية للمهلوسين؛ هذه حقيقة غير عادية تمامًا بالنسبة للطب".

في تلك اللحظة، خطت الفتاة الراكعة بضع خطوات، واستمرت على هذه الحال نحو داخل المغارة. بدت أم الرحمة وكأنها تحدق بحزن في الأرض. رأت برناديت حزنها يملأ قلبها، فصرخت: "ما الأمر؟ ماذا يجب أن نفعل؟" فأجابتها أم الله الجليلة: "صلي من أجل الخطاة". في هذه الأثناء، امتلأ قلب الراعية البريئة بالمرارة لرؤية الحزن الذي تجلى على وجه العذراء المباركة؛ وغطى الحزن العميق وجهها الذي كان مشرقًا من قبل، بينما انهمرت دمعتان كبيرتان من عينيها على خديها، وتوقفتا قبل أن تصلا إلى الأرض.

دعاء لهذا اليوم

يا أمّ الحبّ الجميل، والخشية، والرجاء المقدس! ها أنا ذا آتي إليكِ باكيًا، خجلًا، وحائرًا. أنا من ملأ قلبكِ بالمرارة ووجهكِ بالحزن بذنوبي. لكني لا أيأس، فأنا أعلم أنكِ كريمةٌ رحيمة، وأنكِ تستقبلين بقلبٍ عطوفٍ كلّ من يأتي إليكِ تائبًا. إليكِ آتي يا سيدتي، بقلبٍ ممزقٍ بألم ذنوبي، عازمًا على الموت ألف مرةٍ بدلًا من العودة إليها. انظري إليّ بعينيكِ الرحيمتين وأنقذيني. انظري أيضًا بعين الرحمة إلى جميع الخطاة، واجذبيهم إلى نعمة ابنكِ القدوس. من أجل هدايتهم وخلاصهم، أُصلي هذه الصلوات والابتهالات.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.

صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

قال لنا يسوع المسيح بنفسه: "إن أبغضكم العالم، فاعلموا أنه أبغضني قبلكم". من أراد أن يعيش حياةً مسيحيةً صادقةً، عليه أن يتحمل المحن والاضطهاد. لا يستطيع العالم قبول تعاليم الرب لأنها تخالف تعاليمه. ومن هنا تأتي السخرية والاستهزاء من أهل الدنيا تجاه من يكرسون أنفسهم للعبادة ويسعون لتطهير نفوسهم بالعيش وفقًا لمبادئ الإنجيل. مع ذلك، في هذا الصراع بين الخير والشر، لا يجب أن نيأس. فإذا انتقدنا العالم وسخر منا واستهزأ بنا، فإننا نملك في أنفسنا شهادة ضمير نقي، ورضا الله ورضاه، ورضا جميع الملائكة.

لم تنظر العذراء إلى برناديت بعيون أكثر لطفاً وموافقة مما نظرت إليه عندما رأتها تُضطهد وتُشوه سمعتها.

يرسل الربّ الابتلاءات إلى عباده ليختبر إيمانهم، ويطهرهم أكثر فأكثر من نقائصهم، ويمنحهم فرصة اكتساب المزيد من الأجر لنيل الحياة الأبدية. إنّ آلام هذه الحياة ومتاعبها بمثابة ختم رضا الله على النفس. لم يُحبّ أحدٌ في العالم الله، ولم يُحبّه الله، كما أحبّه يسوع ومريم، ولكن لم يُعانِ أحدٌ في هذه الحياة كما عانى.

تأملوا فيما قيل واسألوا كل واحد منكم النعمة التي يرغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

كانت الأحداث التي جرت في المغارة علنيةً واستثنائيةً لدرجةٍ لم يستطع معها أحدٌ البقاء غير مبالٍ. فقد رأت الكفرُ الحماسَ الدينيّ يتزايد، وتوقَّعَتْ إلى وضع حدٍّ لهذا الظهور الخارق للطبيعة، الذي كان إدانةً صريحةً لها، فسعت إلى استخدام القوة والتهديدات، كما فعلت بالفعل، فرفعت دعوى قضائية ضد برناديت وهددتها بالعقوبات، بل وحتى السجن. في صغر سنّ الفتاة، ربما اعتقدت الكفرُ أن انتصارها مضمون؛ لكنها كانت جاهلةً بقدرة الله ورحمته، الذي يُسرُّ باختيار الأضعف لإذلال الأقوى في العالم. وهكذا، ورغم المحظورات المفروضة على الفتاة، شعرت بإلهامٍ قويٍّ يدعوها إلى المغارة، فذهبت إليها صباح يوم 23 فبراير. ركعت، وفي يدها شمعةٌ وفي الأخرى مسبحة، وبدأت بالصلاة، وبعد فترة وجيزة، لاحظ الحشدُ التحوّلَ المفاجئَ في وجهها. حدّقت سيدة الفردوس الجليلة في الطفلة المسكينة بنظرةٍ تفيض حنانًا لا يُفسّر، وكأنها تُحبّها أكثر بعد معاناتها. ثمّ نادتها باسمها بحنان: "برناديت!" فأجابتها الطفلة: "ها أنا ذا". وانخرطت معها العذراء المباركة في حديثٍ حميم، بل مألوف. وفي تلك الحميمية الغامضة، كشفت لها سرًّا خاصًّا. قالت: "والآن، اذهبي وأخبري الكهنة أنني أريد بناء كنيسة صغيرة هنا من أجلي". وبينما كانت تنطق بهذه الكلمات، بدا وجه العذراء المباركة ونظرتها وإيماءتها وكأنها تُبشّر بأنها ستُفيض بنعمٍ لا تُحصى هناك. وقد أنجزت برناديت المهمة الموكلة إليها بأمانة.

دعاء لهذا اليوم

يا مريم العذراء الطاهرة، يا أمي! أتيتُ إليكِ مُنهكًا مُتعبًا من صراعات الحياة. قلبي، كقارب صغير هش، تتقاذفه رياح المحن، تحت رحمة أمواج العالم الهائجة، مُعرَّضًا لخطر الاصطدام بشعاب الخطيئة أو السقوط في هاوية اليأس. إليكِ أرفع عيني، يا نجمة البحر؛ أرشديني إلى الطريق الآمن، وهدي السفينة بنفسكِ حتى لا تغرق في بحر التجارب والابتلاءات الهائج، بل تصل إلى ميناء الخلاص الأبدي المبارك. لنيل هذه النعمة، أُحيّيكِ بالصلوات والابتهالات التالية.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.

صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

بعد أن أوصتنا مريم العذراء بالصلاة من أجل الخطاة، أوصتنا أيضًا بالتوبة والتكفير عن خطايانا. إن تكرارها المُلحّ لكلمة "التوبة، التوبة، التوبة" جديرٌ بالتأمل. إنه أشبه بصيحة أمٍّ حنونةٍ تنذر بالخطر، وهي ترى طفلها الحبيب في خطرٍ محدق. إذ ترى، من مقامها الأبدي، الخطايا والآثام التي تُرتكب باستمرار في العالم؛ وقلبها مُثقلٌ، من جهةٍ بالذنوب المرتكبة ضد الله، ومن جهةٍ أخرى بالعقوبات التي يستحقها البشر؛ وترى يد الله اليمنى مرفوعةً لتُنزل على الخطاة البائسين، فتتقدم، وتنزل إلى الأرض، وتُحذرنا بحنانٍ أموميٍّ أن نتوب عن خطايانا، لأنه فقط بالتوبة بتواضعٍ وحزنٍ صادقين نستطيع التحرر من العقوبات التي تُهددنا. لعلّ كلمات يوحنا المعمدان: "توبوا، فقد وُضِعَ الفأس على أصل الشجرة، وكل شجرة لا تُثمر ثمرًا جيدًا تُقطع وتُلقى في النار"، تنطبق على عصرنا هذا أكثر من أي عصر آخر. فلنُرسّخ هذه الكلمات في قلوبنا، ولنُقدّم توبةً صادقةً وحقّةً عن خطايانا.

تأملوا فيما قيل واسألوا كل واحد منكم النعمة التي يرغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

كانت الأحداث الخارقة حاضرة باستمرار في لورد والمناطق المحيطة بها. وقد أثارت الحشود التي توافدت على المغارة والتحولات المذهلة التي نُقلت عن برناديت فضول حتى أولئك الذين كانوا يرفضون، حتى ذلك الحين، الاختلاط بالجموع للتحقق من الأحداث عن كثب، بدافع ازدراء عميق لما أسموه خرافات. لذلك، قرروا زيارة المغارة من ذلك الحين فصاعدًا، ولو لمجرد مشاهدة دهشة العامة. أحد هؤلاء الأفراد ذوي الإرادة القوية أو المفكرين الأحرار، الذين لم يؤمنوا بأي شيء خارق للطبيعة، ذهب إلى المغارة في اليوم التالي لطلب العذراء مريم بناء كنيسة لها. وسيروي هو بنفسه انطباعاته التي لم تكن لديه أدنى فكرة عما رآه.

يقول السيد إسترادا: "وصلتُ وأنا على أتمّ الاستعداد لتفحّص كل شيء، وبصراحة، للسخرية والضحك، متوقعًا أن أجد كوميديا أو مهزلة غريبة. كان حشد هائل يتجمّع تدريجيًا حول تلك الأماكن، وأعجبتُ في قرارة نفسي ببساطة الكثير من الحمقى، وضحكتُ على سذاجة عدد من النساء اللواتي ركعن بخشوع أمام الصخور. في الموعد المعتاد، مع شروق الشمس تقريبًا، وصلت برناديت. وبفضل جهودي، تمكّنتُ، بعد عناء كبير، من الوصول إلى الصف الأمامي، بالقرب منها. ركعت بشكل طبيعي، دون أن يزعجها أو يربكها الحشد المحيط بها، وأخرجت مسبحة، وبدأت بالصلاة. وسرعان ما بدت عيناها وكأنها تستقبل وتعكس ضوءًا مجهولًا، وظلّت ثابتة، تحدق في دهشة، في نشوة، متألقة بالسعادة، إلى الفتحة في الصخرة." نظرتُ في ذلك الاتجاه ولم أرَ شيئًا سوى أغصان شجيرة الورد البري العارية. ومع ذلك، ماذا عساي أن أقول؟ قبل تجلّي الطفلة، تلاشت كل مخاوفي السابقة، وكل اعتراضاتي الفلسفية، وكل أفكاري المسبقة الرافضة، لتحل محلها مشاعر استثنائية غمرتني رغماً عني. شعرتُ بيقين وجود كائن غامض. فجأةً، وبكل وضوح، لم تعد برناديت هي برناديت التي نعرفها؛ بل أصبحت ملاكاً من السماء. كانت هيئتها، وحركاتها، وأدق إيماءاتها، وطريقتها، مثلاً، في رسم إشارة الصليب، تنمّ عن نبل وكرامة وعظمة تُثير الإعجاب، حتى أنهم لو أرادوا رسم إشارة الصليب في السماء، لما استطاعوا فعل ذلك إلا كما فعلت برناديت في نشوة روحية. تأثرتُ بشدة؛ حاولت حبس أنفاسها لتسمع الحوار بين العذراء والفتاة، التي كانت تُعبّر عادةً عن احترام عميق وفرح عظيم، مع أن غيمة من الحزن كانت تُغطي وجهها للحظات. طوال ذلك الوقت، أبقت مسبحتها في يدها، تارةً بلا حراك، غارقةً في تأمل ذلك الكائن الإلهي، وتارةً أخرى تُمررها بين أصابعها بشكل غير منتظم، أو تستأنف حركاتها المعتادة. هذا كل ما في الأمر، سيد إسترادا.

في لحظة ما، تقدمت برناديت راكعةً من مكان صلاتها، أي من ضفاف نهر غاف، إلى الجزء الخلفي من المغارة، التي كانت تبعد حوالي خمسة عشر متراً. وبينما كانت تصعد ذلك المنحدر الحاد نوعاً ما، سمعت من شفتي مريم العذراء المباركة هذه الكلمات: "التوبة، التوبة، التوبة"، والتي رددتها برناديت، فسمعها بوضوح من كانوا معها.

دعاء لهذا اليوم

أسجد أمام عرش جلالك يا إلهي، وأتوسل إليك بتقواك ورحمتك. آتي إليك تائبًا، كابن ضال، لضلالي عنك بالخطيئة، وأرغب في أن أمحو بدموعي، بل بدمي، كل ما اقترفته من ذنوب في حقك. اغفر لي يا رب! فأنا لا أستحق ذلك، فقد استهنت بنعمتك مرات عديدة وعدت إلى الخطيئة؛ ولكن في هذا اليوم، قلبي يفيض ندمًا على ذنوبي ورغبة في ألا أعود إليها أبدًا. يا أم الرحمة، يا من لا تتمنى موت الخاطئ، بل أن يتوب ويحيا؛ يا من تحثني من خلال برناديت على التوبة عن ذنوبي، أعني على أن أتوب عنها توبة صادقة وكاملة. ولكي تنال لي نعمة ألا أعود إليها أبدًا، أرفع إليك صلوات السلام عليك يا مريم والتضرعات التالية.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.

صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

عظيمٌ وجليلٌ هو الجزاء الموعود للطاعة. رأت برناديت الماء الموحل الذي تسرب بكميات قليلة من الحفرة التي حفرتها في الأرض؛ سمعت أمر الرؤيا بشرب ذلك الماء والاغتسال به، وبإطاعتها له بإخلاص، استحقت أن تُحدق بها العذراء بنظرة حانية، مُكافئةً بذلك جهدها في طاعة الأمر. لعل لا شيء يُزعزع كبرياءنا أكثر من التواضع والاعتراف بخطايانا أمام خادم الله. ولكن، يا للعجب! لو عرف الخطاة النعيم الكامن في بركة التوبة المُطهرة، لسارعوا بالتأكيد إلى الاغتسال فيها وتطهير أنفسهم من جميع خطاياهم؛ لو عرفوا أثمن هبة يُقدمها لهم يسوع؛ لو استجابوا لدعوة يسوع "لشرب هذا الماء"، لاقتنعوا بأن الفرح والسلام الداخلي الموجودين في سر التوبة يفوقان كل سلام وفرح بشري، وأن العزاء الذي يُقدمه هو قبل كل شيء عزاء عميق. جربوه أيها الخطاة، وستختبرونه.

لنجعل الثمرة الرئيسية التي نحصل عليها من هذه التساعية هي تقديم اعتراف حسن تكريماً للعذراء المباركة قبل الانتهاء منها.

تأملوا فيما قيل واسألوا كل واحد منكم النعمة التي يرغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

كان حشدٌ هائلٌ من الناس يتوافدون على المغارة يتزايد يومًا بعد يوم. وقد جذبهم الإعجاب العالمي، فجاء العديد من المتشككين والمفكرين الأحرار والفضوليين، عازمين على السخرية أو كشف زيف بعض الخدع. وفي هذه الحالة الذهنية، ظهرت برناديت في الخامس والعشرين من فبراير، مُوفيةً بالوعد الذي قطعته على نفسها للرؤيا السماوية بزيارة المغارة لمدة خمسة عشر يومًا. غمرتهم مشاعر لا تُفسر عند رؤية الطفلة، فخلعوا قبعاتهم وركعوا مثل الجميع. أما الراعية المُختارة، فكانت غافلةً عما حولها، لا تفكر إلا في الظهور السماوي، فركعت وبدأت بالصلاة. وسرعان ما تغير وجهها، فظن الجميع أنهم رأوا العذراء مريم في أشعة الضوء المنعكسة على ملامح برناديت، تمامًا كما تكشف أشعة الضوء التي تُنير قمم الجبال عن وجود الشمس في الأفق.

دار حوارٌ غامض بين ملكة السماء وراعية الأرض المتواضعة، ولم تتردد الأولى في مشاركة سرٍّ ثالث مع الثانية. وأضافت العذراء بعد صمت: "والآن، اذهبي واشربي واغتسلي من النبع، وكلي العشب الذي ينمو بجانبه". أثارت كلمة "نبع" فضول برناديت، ودون أن تُحوّل نظرها عن العذراء، اتجهت نحو النهر، إذ لم يكن في تلك الأنحاء ماءٌ سوى ما يحمله نهر غاف على بُعد خطواتٍ قليلة من الصخور.

أوقفتها كلمةٌ وإشارةٌ من الشبح في مكانها. قالت: "ليس هنا. لم أقل لكِ أن تشربي من نهر غاف، بل من النبع هنا". بدأت برناديت تحفر في الأرض، في المكان الذي أشار إليه الشبح. فجأةً، أصبح قاع الحفرة التي حفرتها الفتاة رطبًا. بدأ ماءٌ غامضٌ يتسرب قطرةً قطرةً تحت يدي برناديت، ليملأ الحفرة التي تشكلت للتو بحجم كوب.

عندما اختلط ذلك الماء بالتراب الذي قلبته يدا الفتاة، لم يُشكّل في البداية سوى الطين. حاولت برناديت ثلاث مرات أن تُقرّب ذلك السائل الموحل إلى شفتيها، لكن في كل مرة كان نفورها منه شديدًا لدرجة أنها بصقته، لضعفها الشديد عن ابتلاعه. ومع ذلك، فقد رغبت قبل كل شيء في إطاعة الظهور المُشرق، وفي المحاولة الرابعة، تغلّبت على نفورها، وشربت، واغتسلت، وأكلت قليلًا من زهرة برية كانت تنمو عند سفح الصخرة.

عندما أنجزت برناديت جميع الأوامر التي تلقتها، ألقت العذراء نظرة رضا عليها واختفت بعد لحظات قليلة.

دعاء لهذا اليوم

يا مريم العذراء القدّيسة، يا أمي! مع اقترابي من نهاية هذه التساعية التي أحتفل بها تكريمًا لكِ، لم أعد أرغب في مقاومة الإلهام الداخلي الذي يحثّني على اختتامها باعتراف صادق بجميع ذنوبي. نعم، أرغب في تقديم اعتراف صادق حتى أتمكن من استقبال ابنكِ القدّيس باستحقاق في اليوم الأخير من التساعية. أنتِ يا سيدتي، يا من ألهمتني هذه الرغبة، هبي لي نعمة القيام بذلك، حتى يكون اعترافي مُرضيًا لكِ، وتتطهّر نفسي تمامًا، ومن ثمّ أعيش حياة مسيحية كاملة وفقًا لتعاليم الشريعة الإلهية. وبهذه النية، أُصلّي صلوات السلام عليكِ يا مريم والتضرّعات التالية.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.

صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

جدير بالتأمل الطريقة التي يتدفق بها الماء من النبع المعجز. في البداية، يبدأ الماء بالتسرب قطرة قطرة، ثم سرعان ما يصبح مجرىً بالكاد يُرى، ومع نموه المتواصل، يُشكّل في النهاية نبعًا يُنتج أكثر من مئة ألف لتر من الماء يوميًا. يجب أن تكون الصلاة مثابرة. لهذا السبب، غالبًا ما لا تُستجاب النعم والبركات المطلوبة من الرب والعذراء مريم، لأنها لا تُطلب بإلحاح. ولأسباب خفية، لا تُمنح عادةً إلا بعد صلاة متواصلة وثابّة. النعم التي ينالها المرء على غرار النبع المعجز لا تُحدث تغييرات مفاجئة، ولهذا قيل إنه لا أحد يصبح قديسًا فجأة، كما لا أحد يصبح شريرًا تمامًا بضربة واحدة. يستطيع الله ربنا أن يمنحنا نعمًا بالغة التأثير في لحظة، نعمًا تُحدث تحولًا مفاجئًا فينا، لكنه عادةً ما يمنحها لنا وفقًا لتعاوننا واستجابتنا لها. كم مرة لمس الله قلوبنا كل يوم!… وهل يعقل أن نبقى صمًّا لا نستجيب لدعوته؟ لدينا منبعٌ وافرٌ لجميع النعم في سرّ القربان الأقدس. يسوع، مصدر كل خير، هو الذي يقول لنا من القربان الأقدس: "تعالوا إليّ يا جميع المدعوين". فلنقترب من ينبوع الحب الإلهي هذا لنروي ظمأنا للأمور الدنيوية، ولنرغب فقط في الأمور السماوية والأبدية.

تأملوا فيما قيل واسألوا كل واحد منكم النعمة التي يرغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

ازداد تدفق الماء الذي كان يتساقط في البداية بخفوت من باطن الأرض تدريجيًا حتى أصبح نبعًا متدفقًا. وبدافع من إلهام خفي، أقبل الناس على شرب ذلك الماء، حتى أن المرضى، الذين اعتبرهم العلم في كثير من الأحيان ميؤوسًا من شفائهم، شُفوا من أمراضهم بعد الاغتسال فيه. ومع هذه المعجزات، ازداد الحماس الديني والتقوى لحظة بلحظة؛ وآمن الناس، رغم أن الظهور لم يكشف عن هويتها، أنها لا يمكن أن تكون سوى والدة الإله. برناديت، التي كانت تتوق أيضًا لمعرفة من هي السيدة الجميلة، عندما رأتها في الخامس والعشرين من مارس، كعادتها، محاطة بنور لا يوصف ولطف لا مثيل له، تجرأت على إخبارها:

"سيدتي، هل يمكنكِ التكرم بإخباري من أنتِ وما اسمكِ؟"

ابتسمت العذراء المباركة دون أن تجيب. تشجعت برناديت بكرمها، فألحت قائلة: "يا سيدتي! هل تتفضلين بإخباري باسمك؟" ازداد نور العذراء، وكأنها تغمرها السعادة، لكنها مع ذلك لم تجب. انبهرت برناديت بهذا الجمال، فزادت من توسلاتها، ونطقت بهذه الكلمات للمرة الثالثة: "يا سيدتي، هل تتفضلين بإخباري باسمك؟" رغم كل هذه التوسلات، ظلت العذراء صامتة. قالت الفتاة، وكأنها مُلهمة بإلهامٍ سماوي، للمرة الرابعة: "يا سيدتي! أتوسل إليكِ، هل تتفضلين بإخباري من أنتِ وما اسمكِ؟" عند هذا الطلب الأخير، فردت العذراء يديها، وعلقت المسبحة على ذراعها اليمنى، وفتحت ذراعيها، وأمالتهما نحو الأرض، وكأنها تُشير إلى البركات التي ستمنحها للأرض. ثم رفعتهم نحو السماء، وأعلنت بامتنان لا يوصف: "أنا الحبل بلا دنس".

دعاء لهذا اليوم

يا مريم الطاهرة، يا جميلةً نقيةً بلا دنس منذ لحظة حبلِكِ! هبي لي طهارة النفس والجسد، وتطهيرًا من كل خطيئة، لأقترب باستحقاق من سر القربان الأقدس. فكما يسارع الأيل العطشان إلى الماء الصافي ليروي ظمأه، كذلك تتوق نفسي إلى الاقتراب من سرّ الخير والمحبة هذا. هبي لي، يا مريم العذراء، نعمةً وأنا أتناول ابنكِ القدوس في القربان المقدس غدًا، حتى لا أطرده من نفسي بالخطيئة، فبدون يسوع، حياتي وفرحي وعزائي، لا أستطيع أن أحيا ولا أن أجد السلام في قلبي. ولأحصل على هذا، أحييكِ بالصلوات والتضرعات التالية.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.

صلِّ صلاة الندم والصلاة التحضيرية.

تأمل

إنّ تأملنا في عناية مريم الأمومية بالبشرية لهو عزاء عظيم لنا. لا يستطيع أحد في هذه الحياة أن يُدرك تمامًا كل ما فعلته مريم وما زالت تفعله لإنقاذنا. وبصفتها أم الرحمة، كما تُسميها الكنيسة، فهي القناة التي نتلقى من خلالها جميع النعم التي يُريد الله أن يمنحنا إياها.

بكل حنان تُوصلها إلى الصالحين، لكي يثبتوا في خدمة الرب؛ وبكل عناية تحصل عليها وترسلها إلى الخاطئ، حتى لا تقسو قلوبهم في غمرة ضلالهم، بل يعودون إلى رشدهم، ويتوبون، وينالون الخلاص. فإن ضلّ أحد، فلا يلوم إلا نفسه على هلاكه، فقد كشف لنا الله في أمه في هذه الأزمنة الأخيرة، من خلال برناديت، كل كنوز نعمته ومحبته. نحن الذين ننعم بفرح كوننا موضع عناية مريم الأمومية، والذين كرّسنا أنفسنا لها بالانضمام إلى أخويتها، فلنسلك كأبنائها المخلصين ومحبيها، مُوفين بالالتزامات التي قطعناها على أنفسنا حين وُلدنا من جديد في مياه المعمودية؛ ففي هذا يكمن الإخلاص الحقيقي والأساسي لمريم. فلنهرب بأقصى درجات الحذر والاجتهاد من كل ما قد يُضلّنا عن الصراط المستقيم الذي يقودنا إلى السماء. من القراءة السيئة، ومن الأصدقاء المزيفين، ومن اللقاءات الخطيرة، لأنه بحماية أنفسنا، سيحمينا الله ويدعمنا حتى لا نسقط من نعمته الإلهية.

تأملوا فيما قيل واسألوا كل واحد منكم النعمة التي يرغب في الحصول عليها من خلال هذه التساعية.

القسم التاريخي

ظهرت العذراء مريم لبرناديت ثماني عشرة مرة، وكان آخر ظهور لها في اليوم الذي تُكرّسه الكنيسة لسيدة جبل الكرمل. وفي مناسبات عديدة، شهدت جموع غفيرة التحوّل المذهل الذي أحدثه هذا الظهور في الفتاة. فقد انبثق نبع غامض من تحت يدي الراعية، مسترشدةً بتوجيهات السيدة؛ واستعاد كثيرون من المرضى، جسديًا ونفسيًا، عافيتهم؛ ومع ذلك، ورغم كل هذا، رفض المفكرون الأحرار بعناد إنكار كل شيء، رافضين الخضوع للأدلة التي قدمها لهم الكاثوليك. لطالما كان الفاسقون على حالهم؛ أولئك الذين يُعلنون بحماسة عن حقوق العقل هم أقل الناس احترامًا عندما يتوقفون عن دعمها. أما فيما يتعلق بظهور العذراء المباركة في لورد، فحتى لو رغبوا في الاستمرار في اتباع نظامهم المذكور آنفاً، لما كان ذلك ذا فائدة لهم، لأن الأحداث قد تتابعت بطريقة عجيبة لدرجة أنهم شعروا بالتواضع والحيرة بشكل لا مفر منه، دون اللجوء إلى الاستئناف.

من أعماق صخرةٍ قاحلة، وبصوت فتاةٍ صغيرة، شقّت الظواهر الخارقة طريقها، متجاوزةً كلّ العقبات، جاذبةً الحشود، ومستحوذةً على قلوب كلّ من سعى بصدقٍ إلى الحقيقة. وبعد تحقيقٍ دقيقٍ في الوقائع، أكّد أسقف طربس حقيقة الظهورات بمرسومٍ صادرٍ في 18 يناير 1862. ومنذ ذلك الحين، لبّى العالم الكاثوليكي بأسره، متلهفًا للاستجابة لرغبات العذراء مريم، نداءها، ويأتي آلاف الحجاج سنويًا من شتى بقاع الأرض إلى لورد. وفي هذه التساعية، سعينا نحن أيضًا لتكريم من نزلت من السماء من أجلنا.

دعاء لهذا اليوم

يا أم الله الطاهرة والقديسة! لقد أنعمتِ عليّ بدروسٍ سامية في هذه التساعية، وتلقيتُ دعواتٍ طيبة ومحبة، ولا أرغب في أن أكون ناكرًا للجميل أو عنيدًا. إني أعزم عزمًا راسخًا على خدمة الله بإخلاص، ومحبته بكل عاطفة روحي، وتكريمكِ يا أمي الحبيبة. اطبعي هذه النوايا في قلبي حتى لا أنساها أبدًا، وامنحيني نعمة الثبات على هذه الأفكار المقدسة حتى آخر أنفاسي، مستحقًا حمايتكِ الآن وإلى الأبد، حتى أنال فرحة التمتع في السماء بالنعيم الذي أعده الله لمن يحبونه. ولكي تكون هذه العهود أكثر قبولًا لديكِ، أحييكِ بهذه الصلوات والابتهالات.

تُتلى صلاة السلام عليك يا مريم كما في اليوم الأول، متبوعة بالصلاة الختامية.