„Ina, die Mutter von Bicol und des Naga-Flusses“

Anekdoten über die Jungfrau Maria

„Ina, die Mutter von Bicol und des Naga-Flusses“

Naga, Camarines Sur (Philippinen)

Basílica de Peñafrancia, Naga (Filipinas). Foto: Ralff Nestor Nacor, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

In Naga, einer Stadt in Camarines Sur, dem Herzen der philippinischen Region Bicol, wird die Muttergottes von Peñafrancia verehrt. Die Gläubigen nennen sie liebevoll „Ina“, was in der Bicol-Sprache einfach „Mutter“ bedeutet. Sie ist die Schutzpatronin der gesamten Region und Mittelpunkt einer der größten Marienverehrungen der Philippinen.

Die Verehrung, die hispanischen Ursprungs ist – ihr Name bezieht sich auf die Peña de Francia in Salamanca, Spanien – fasste in Bicol Fuß und brachte ein vielverehrtes Bildnis und einen Kult hervor, der bis in die Kolonialzeit zurückreicht. Das charakteristischste Merkmal des Festes im September ist die „Translation“ und vor allem die Flussprozession: Das Bildnis wird in einem geschmückten Boot den Naga-Fluss entlanggetragen, begleitet von einer großen Menge an Gläubigen, zumeist Männern, die „Ina“ mit Gesang und Jubelrufen begleiten. Es ist eines der ergreifendsten religiösen Bilder der philippinischen Volksfrömmigkeit.

Para Bicol, no es una imagen lejana: es «Ina», la Madre, a quien se acompaña por el río como a la familia.

Es ist ratsam, bei den Details Vorsicht walten zu lassen. Die tiefen Wurzeln der Verehrung in Bicol, ihr Ursprung in der spanischen Anrufung von Peña de Francia, der volkstümliche Name „Ina“ und das große Fest mit einer Flussprozession in Naga sind umfassend dokumentiert. Die genauen Details über den Ursprung des Bildes und die alten Berichte über Wunder variieren jedoch je nach Quelle, und alles, was nicht gesichert ist, sollte als fromme Tradition betrachtet werden. Wo Ungewissheit herrscht, ist es richtig, zu sagen, dass es nicht dokumentiert ist.

Der Rosenkranz gehört selbstverständlich zur Marienverehrung von Peñafrancia und ihren Feierlichkeiten, ohne dass es ein bestimmtes Ereignis gäbe, das ihn speziell mit dem Ursprung dieser Verehrung in Verbindung brächte.

Fuentes: tradición devocional de Bicol y crónicas sobre la fiesta de Peñafrancia en Naga. Están atestiguados el arraigo de la devoción, el origen hispano del nombre, el título «Ina» y la procesión fluvial; varios detalles del origen de la imagen no constan con certeza y se transmiten como tradición. El Rosario acompaña la devoción sin vínculo fundacional específico.

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