"Ina, a Mãe de Bicol, e o Rio Naga"

Anedotas sobre a Virgem Maria

"Ina, a Mãe de Bicol, e o Rio Naga"

Naga, Camarines Sur (Filipinas)

Basílica de Peñafrancia, Naga (Filipinas). Foto: Ralff Nestor Nacor, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

Na cidade de Naga, em Camarines Sur, no coração da região de Bicol, nas Filipinas, venera-se Nossa Senhora de Peñafrancia. Os fiéis a chamam carinhosamente de "Ina", que na língua bicolana significa simplesmente "Mãe". Ela é a padroeira de toda a região e o foco de uma das maiores devoções marianas das Filipinas.

A devoção, de origem hispânica — seu nome se refere à Peña de Francia em Salamanca, Espanha — criou raízes em Bicol e deu origem a uma imagem muito amada e a um culto que remonta aos tempos coloniais. A característica mais marcante de sua festa em setembro é a "Transladação" e, sobretudo, a procissão fluvial: a imagem é transportada ao longo do rio Naga em um barco ornamentado, escoltada por uma vasta multidão de devotos, em sua maioria homens, que acompanham "Ina" com cânticos e vivas. É uma das imagens religiosas mais comoventes da piedade popular filipina.

Para Bicol, no es una imagen lejana: es «Ina», la Madre, a quien se acompaña por el río como a la familia.

É prudente ser cauteloso com os detalhes. As raízes profundas da devoção em Bicol, sua origem ligada à invocação espanhola de Peña de Francia, o título popular de "Ina" e a grande festa com procissão fluvial em Naga são amplamente documentados. No entanto, os detalhes específicos da origem remota da imagem e os antigos relatos de milagres variam de acordo com as fontes, e tudo o que não for encontrado em documentação sólida deve ser considerado tradição piedosa. Onde não houver certeza, é honesto dizer que não está documentado.

O Rosário acompanha naturalmente a devoção mariana de Peñafrancia e suas celebrações, sem que haja um episódio singular que o ligue especificamente à origem dessa devoção.

Fuentes: tradición devocional de Bicol y crónicas sobre la fiesta de Peñafrancia en Naga. Están atestiguados el arraigo de la devoción, el origen hispano del nombre, el título «Ina» y la procesión fluvial; varios detalles del origen de la imagen no constan con certeza y se transmiten como tradición. El Rosario acompaña la devoción sin vínculo fundacional específico.

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