Anekdoten über die Jungfrau Maria

"Die kleine Jungfrau, versteckt unter der Agueypflanze"

Naucalpan (Mexiko) (1520-1540)

Auf einem Hügel nahe Naucalpan im Bundesstaat Mexiko wird seit dem 16. Jahrhundert die Jungfrau von den Heilmitteln verehrt, die aufgrund ihrer spanischen Herkunft liebevoll und etwas schelmisch „La Gachupina“ genannt wird, in liebevollem Kontrast zur dunkelhäutigen Guadalupe.

Die am häufigsten zitierte historische Überlieferung besagt, dass die kleine, dreidimensionale Skulptur von kaum dreißig Zentimetern Höhe aus der späten Gotik Spaniens von einem Soldaten Hernán Cortés' mitgebracht wurde. Während einer der kritischsten Phasen der Eroberung, die eng mit der sogenannten „Noche Triste“ (Nacht der Trauer) von 1520 verbunden ist, soll der Soldat die Skulptur dort versteckt haben. Der Überlieferung nach befand sich dieses Versteck neben oder unter einer Agave in der Gegend von Naucalpan. Jahre später, so berichten Volkserzählungen, wurde die Skulptur am Fuße der Agave gefunden, und dort entfaltete sich die Verehrung, die schließlich zur Entstehung des Heiligtums auf dem Hügel führte.

Es ist wichtig, zwischen belegten und legendären Fakten zu unterscheiden. Die Existenz der kleinen spanischen Statue, die eindeutig dem Stil und der Handwerkskunst des 15. und 16. Jahrhunderts auf der Iberischen Halbinsel zuzuordnen ist, ist belegt; ebenso die lange Tradition ihres Kultes, der bereits im 16. Jahrhundert begann, und die Entwicklung des Heiligtums Unserer Lieben Frau der Heilmittel. Der genaue Name des Soldaten, die konkreten Details ihrer Entdeckung unter der Agave und die Dialoge, die die Geschichte ausschmücken, gehören jedoch zur frommen Überlieferung: Die historische Forschung hält ein Versteck und die anschließende Entdeckung zwar für plausibel, doch gibt es weder notariell beglaubigte Aufzeichnungen noch zeitgenössische Berichte, die die Szene so beschreiben, wie sie von Gläubigen erzählt wird.

Die Verehrung wurzelt in der traditionellen spanischen Marienverehrung, in der der Rosenkranz eine zentrale Rolle spielt. In den Kirchen und Pfarreien ist dieses Gebet weit verbreitet, insbesondere während Novenen und Patronatsfesten. Es gibt jedoch keine Aufzeichnungen über ein spezifisches, mit dem Rosenkranz verbundenes Gründungsereignis im Zusammenhang mit diesem Bildnis; die Verbindung zum Rosenkranz beruht auf der allgemeinen Praxis der Kirche und nicht auf einer besonderen Eigenschaft Unserer Lieben Frau der Heilmittel.