Huis van de Maagd Maria in Efeze (Meryem Ana Evi)

Advocación mariana de Selçuk (Éfeso) (Provincia de Esmirna)
✔ Erkend door de Kerk

Volgens de lokale overlevering nam de apostel Johannes Maria mee naar de heuvels bij Efeze, waar ze haar laatste jaren doorbracht. De zichtbare structuur is een Byzantijnse kapel, waarschijnlijk uit de 13e eeuw, herbouwd in de 20e eeuw bovenop overblijfselen uit de 5e-6e eeuw; de hypothese dat er zich een woning uit de 1e-2e eeuw onder bevond, wordt betwist en niet algemeen aanvaard. De identificatie van de locatie als Maria's huis behoort tot het domein van vrome traditie, niet tot historische zekerheid.

Belangrijkste gegevens

Oorsprong en geschiedenis

Volgens de lokale overlevering nam de apostel Johannes Maria mee naar de heuvels bij Efeze, waar ze haar laatste jaren doorbracht. De zichtbare structuur is een Byzantijnse kapel, waarschijnlijk uit de 13e eeuw, herbouwd in de 20e eeuw bovenop overblijfselen uit de 5e-6e eeuw; de hypothese dat er zich een woning uit de 1e-2e eeuw onder bevond, wordt betwist en niet algemeen aanvaard. De identificatie van de locatie als Maria's huis behoort tot het domein van vrome traditie, niet tot historische zekerheid.

Het beeld en het heiligdom

Het heiligdom is een kleine stenen kapel op de Nachtegaalheuvel (Bülbül Dağ), vlakbij de berg Solmiso, plaatselijk bekend als Panaghia Kapulu. Het werd eind 19e eeuw herontdekt op basis van de visioenen van de Zalige Anna Catharina Emmerich (1774-1824), een Duitse Augustijner non wier openbaringen – opgetekend door Clemens Brentano – een huis van Maria nabij Efeze beschreven. Haar zaligverklaring erkent haar heiligheid, niet de letterlijke historische waarde van haar visioenen. Pater Julien Gouyet, en later de Lazaristen van Izmir en Zuster Marie de Mandat-Grancey, speelden een voortrekkersrol bij de identificatie, verwerving en restauratie ervan. Een bron stroomt vlakbij het huis, waaraan volgens de devotie genezende eigenschappen worden toegeschreven.

Beschermheerschap en kroning

Er zijn geen documenten die een formele beschermheerschappij of canonieke kroning bevestigen. De Kerk erkent de locatie als heiligdom en bedevaartsoord, maar heeft zich niet uitgesproken over de authenticiteit van het Huis van Maria.

Feest en toewijding

De belangrijkste viering vindt plaats op 15 augustus, het Hoogfeest van Maria Hemelvaart, met een grote openluchtmis. De plek wordt vereerd door zowel christenen als moslims, omdat de Koran Maria (Maryam) eert als de moeder van de profeet Jezus (Isa); veel moslimpelgrims laten kaarsen, votiefgeschenken en geschreven smeekbeden achter. Pausen Paulus VI (1967), Johannes Paulus II (1979) en Benedictus XVI (2006) bezochten de plek tijdens hun pelgrimstocht.

Verbinding met de rozenkrans

Als belangrijkste Mariaheiligdom van Turkije is het Huis van de Maagd Maria een populaire plek voor pelgrims om de rozenkrans te bidden. Het overdenken van Maria's leven in Efeze met de apostel Johannes verbindt haar met de vreugdevolle en glorieuze mysteries die in de rozenkrans worden bezongen.