บ้านของพระแม่มารีในเอเฟซัส (Meryem Ana Evi)

Advocación mariana de Selçuk (Éfeso) (Provincia de Esmirna)
✔ ได้รับการรับรองจากคริสตจักร

ตามความเชื่อดั้งเดิมของท้องถิ่น อัครทูตยอห์นได้พาพระแม่มารีย์ไปยังเนินเขาใกล้เมืองเอเฟซัส ซึ่งเป็นที่ที่พระแม่มารีย์ใช้ชีวิตช่วงสุดท้าย โครงสร้างที่มองเห็นได้คือโบสถ์ไบแซนไทน์ ซึ่งอาจสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 และได้รับการบูรณะใหม่ในศตวรรษที่ 20 บนซากปรักหักพังจากศตวรรษที่ 5-6 ส่วนสมมติฐานที่ว่ามีที่อยู่อาศัยในศตวรรษที่ 1-2 อยู่ด้านล่างนั้นยังเป็นที่ถกเถียงและไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ การระบุว่าสถานที่แห่งนี้เป็นบ้านของพระแม่มารีย์นั้นเป็นเรื่องของความเชื่อทางศาสนา ไม่ใช่ความแน่นอนทางประวัติศาสตร์

ข้อมูลหลัก

ที่มาและประวัติ

ตามความเชื่อดั้งเดิมของท้องถิ่น อัครทูตยอห์นได้พาพระแม่มารีย์ไปยังเนินเขาใกล้เมืองเอเฟซัส ซึ่งเป็นที่ที่พระแม่มารีย์ใช้ชีวิตช่วงสุดท้าย โครงสร้างที่มองเห็นได้คือโบสถ์ไบแซนไทน์ ซึ่งอาจสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 และได้รับการบูรณะใหม่ในศตวรรษที่ 20 บนซากปรักหักพังจากศตวรรษที่ 5-6 ส่วนสมมติฐานที่ว่ามีที่อยู่อาศัยในศตวรรษที่ 1-2 อยู่ด้านล่างนั้นยังเป็นที่ถกเถียงและไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ การระบุว่าสถานที่แห่งนี้เป็นบ้านของพระแม่มารีย์นั้นเป็นเรื่องของความเชื่อทางศาสนา ไม่ใช่ความแน่นอนทางประวัติศาสตร์

รูปภาพและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ศาลเจ้าแห่งนี้เป็นโบสถ์หินเล็กๆ บนเนินเขาไนติงเกล (Bülbül Dağ) ใกล้กับภูเขาโซลมิโซ ซึ่งชาวบ้านรู้จักกันในชื่อ ปานาเกีย คาปูลู ศาลเจ้าแห่งนี้ถูกค้นพบอีกครั้งในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยอิงจากนิมิตของบุญญานุภาพ แอนน์ แคทเธอรีน เอมเมอริช (ค.ศ. 1774–1824) แม่ชีคณะออกัสตินชาวเยอรมัน ผู้ซึ่งนิมิตของเธอ—ที่บันทึกโดยเคลเมนส์ เบรนทาโน—ได้บรรยายถึงบ้านของพระแม่มารีใกล้เมืองเอเฟซัส การประกาศเป็นบุญญานุภาพของเธอนั้นเป็นการรับรองความศักดิ์สิทธิ์ของเธอ ไม่ใช่ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริงของนิมิตของเธอ บาทหลวงจูเลียน กูเยต์ และต่อมาคณะลาซาริสต์แห่งอิซมีร์และซิสเตอร์มารี เดอ ม็องดัต-แกรนเซย์ เป็นผู้ริเริ่มในการค้นพบ การได้มา และการบูรณะศาลเจ้าแห่งนี้ มีบ่อน้ำพุไหลอยู่ใกล้บ้านหลังนี้ ซึ่งผู้คนเชื่อว่ามีคุณสมบัติในการรักษาโรค

การอุปถัมภ์และการราชาภิเษก

ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับการอุปถัมภ์อย่างเป็นทางการหรือการสวมมงกุฎตามหลักศาสนจักร คริสตจักรยอมรับสถานที่แห่งนี้ว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสถานที่แสวงบุญ แต่ยังไม่ได้ตัดสินเกี่ยวกับความแท้จริงของบ้านของพระแม่มารี

การเฉลิมฉลองและการอุทิศตน

การเฉลิมฉลองหลักคือวันที่ 15 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันสมโภชพระแม่มารีรับการเสด็จขึ้นสวรรค์ โดยมีการประกอบพิธีมิสซาขนาดใหญ่กลางแจ้ง สถานที่แห่งนี้เป็นที่เคารพนับถือของทั้งชาวคริสต์และชาวมุสลิม เนื่องจากคัมภีร์อัลกุรอานยกย่องพระแม่มารี (มัรยัม) ในฐานะพระมารดาของศาสดาเยซู (อีซา) ผู้แสวงบุญชาวมุสลิมจำนวนมากนำเทียน เครื่องบูชา และคำอธิษฐานมาวางไว้ สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 (1967) สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 (1979) และสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 (2006) เคยเสด็จเยือนสถานที่แห่งนี้เพื่อแสวงบุญ

เชื่อมโยงกับลูกประคำ

ในฐานะที่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำคัญของพระแม่มารีในตุรกี บ้านของพระแม่มารีจึงเป็นสถานที่ยอดนิยมสำหรับผู้แสวงบุญในการสวดภาวนาลูกประคำ การใคร่ครวญถึงชีวิตของพระแม่มารีในเมืองเอเฟซัสร่วมกับอัครสาวกยอห์นเชื่อมโยงพระองค์เข้ากับความปีติยินดีและความรุ่งโรจน์ที่ภาวนาในลูกประคำ