Cordão de santa Filomena: história de uma devoção

Sacramentais católicos · Cordones devocionais

Origem histórica: Mugnano del Cardinale (Itália), siglo XIX.

O que é e o que não é

Este objeto ou prática pertence ao âmbito da piedade católica e deve ser compreendido desde a doutrina geral dos sacramentals. Os sacramentales são sinais sagrados instituídos pela Igreja que, por sua oração, dispõem a receber a graça e santificam as circunstâncias da vida. Não conferem a graça do mesmo modo que os sete sacramentos e não atuam de maneira automática. A matéria, a cor ou a forma não possuem poder mágico.

História

O cordão vermelho e branco associado a santa Filomena se difundiu no século XIX desde o santuário de Mugnano do Cardinale, após o achado de umas relíquias na catacumba de Priscila em 1802 e de sua transferência em 1805. O vermelho evoca o martírio e o branco a virgindade. A devoção recebeu impulso popular por testemunhos de graças e pela veneração que lhe professaram diversos santos. A reforma do calendário de 1961 retirou a sua celebração do calendário universal pela incerteza histórica sobre a identidade da pessoa indicada pelas lasas; isso não equivale a uma declaração de inexistência nem converte em certeza os relatos posteriores.

Seu desenvolvimento é inserido em uma história cristã mais ampla. Desde os primeiros séculos, os fiéis empregaram o sinal da cruz, bênçãos, água, óleo, vestes, emblemas de peregrinação e imagens para manter viva a memória do batismo e da comunhão dos santos. Na Idade Média cresceram as cofradias e as formas reduzidas de hábitos religiosos; a Idade Moderna multiplicou rituais, medalhas e lembranças de santuário. A reforma litúrgica contemporânea pediu revisar essas práticas para que conduzam à liturgia, surtom dela e evitem superstições.

Uso cristão e bênção

Leva-se como lembrete de pureza de coração, fortaleza e fidelidade. O objeto não garante favores e seu uso deve se manter unido a Cristo, à vida sacramental e à prudência histórica.

A bênção deve ser feita com um rito aprovado e pelo ministro competente. O fiel responde a essa oração vivendo o Evangelho: fé, esperança, caridade, participação na Eucaristia, confissão quando necessária e obras de misericórdia. Um sacramental não substitui uma consulta médica, uma decisão prudente ou o dever moral.

Fontes doutrinais para aprofundar

• Catecismo da Igreja Católica, 1667–1679
• Código de Direito Canônico, 1166–1172
• Diretório sobre a piedade popular e a liturgia