Anedotas sobre a Virgem Maria

O sonho de Matrona e o ícone de Kazan

Cazã (Rússia) (1579)

A orillas del Volga, en la ciudad de Kazán, se venera uno de los iconos más amados de toda Rusia: la Madre de Dios de Kazán. Su historia comienza con un desastre y una niña. En 1579 un gran incendio destruyó parte de la ciudad. Según la tradición, la Virgen se apareció en sueños a una niña de unos nueve o diez años llamada Matrona, hija de un arcabucero, y le indicó dónde, bajo las ruinas de su casa quemada, estaba oculto un icono.

Tras varios sueños insistentes, Matrona fue con su madre al lugar señalado; cavaron cerca del horno de la antigua casa y encontraron el icono envuelto en un paño, intacto pese al fuego, con los colores aún vivos. Lo llevaron primero a la iglesia de San Nicolás y luego, en procesión, a la catedral de la Anunciación, donde pronto se difundió la fama de curaciones, especialmente de ciegos.

El icono se convirtió en «Protectora de Rusia», invocado en las grandes horas de la nación: en la liberación de Moscú en 1612, en la batalla de Poltava de 1709, ante la campaña de Napoleón en 1812 y aun durante la Segunda Guerra Mundial. Está documentado el uso devocional y patriótico del icono en aquellos momentos críticos; que las victorias se debieran a la intercesión de la Virgen pertenece al lenguaje de la fe del pueblo. De la célebre anécdota del avión que habría sobrevolado Leningrado sitiado con el icono, lo prudente es decir que el vuelo concreto es tradición popular discutida, mientras que la veneración pública del icono durante la guerra sí está documentada.

El original hallado en 1579 fue robado del monasterio de Kazán la noche del 29 de junio de 1904 y desapareció; no consta con certeza qué fue de él. Una antigua copia, conocida como «vaticana», llegó a manos de san Juan Pablo II en 1993 —que la tenía en sus apartamentos y rezaba ante ella— y fue entregada a Rusia en 2004 como signo de unidad. La mayoría de especialistas piensa que la imagen hoy en Rusia es una copia antigua, no el original; la identificación segura no consta. El icono pertenece a la tradición bizantina, donde no existe el Rosario latino; su vínculo con el Rosario llegó por Fátima y por Juan Pablo II, que lo unía a su deseo de la consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María.