Anedotas sobre Virgem Maria

«A Consoladora dos Afligidos de Kevelaer e seu muro de 'Danke, Maria'»

Kevelaer, Renania del Norte-Westfalia (Alemania) (1641-1642)

Em 1641, em plena Guerra dos Trinta Anos, um humilde buhoneiro chamado Hendrick Busman costumava parar a rezar em uma paragem despovoada perto de Kevelaer, na Baixa Renânia. Aquele Natal, sua esposa Meslin ele contou ter ouvido uma voz interior que lhe dizia, em seu dialeto, que ali deveria levantar uma capela. Então, uma mulher ligada à soldada vendeu-lhes uma pequena estampa de Nossa Senhora do Luxemburgo, Consoladora dos Afligidos, e o casamento reconheceu nela a imagem que Mechel havia "visto" interiormente.

Decidiram colocar a estampita no lugar assinalado e edificar uma pequena capela. La primeira Gnadenkapelle —capilla da graça — foi construída em 1642, e logo começaram as peregrinações. Com o tempo, em torno da imagem cresceu todo um santuário: a capela da graça, uma basílica menor, vias de oração e processões, até se tornar um dos grandes categoria: santuários marianos da Alemanha, reconhecido pela diocese de Münster, que frequentam peregrinos da Alemanha, Países Baixos, Polónia e meia Europa.

Esse muro de exvotos é o coração devocional de Kevelaer: tablilhas com curações, datas de acidentes dos quais alguém saiu ileso, agradecimentos de camponeses, soldados, doentes e famílias inteiras. Que existem e são antigos é fato constatable; a interpretação sobrenatural de cada caso pertence à fé de cada peregrino.

É preciso distinguir com rigor. É feito documentado a origem da peregrinação em 1641-1642, os nomes do casamento Busman, a construção da capela e a consolidação do santuário, bem como a tradição multisecular de exvotos e graças atribuídas. É tradição piedosa, aceita mas não demonstável em seus detalhes, a voz sobrenatural que pediu a capela e a "coincidência" entre a estampa e a visão de Mechel. E ao contrário de Lourdes, sem conteúdo um catálogo de milagres aprovados por processos médico-canônicos formais. El Rosário, em vez disso, está hoje profundamente integrado na vida do santuário: as peregrinações costumam incluir sua oração comunitária, proposta pela diocese junto à Via Crucis e a adoração eucarística.