Anedotas sobre Virgem Maria

A Virgem de Monte Santo que viajou para o exílio

Sveta Gora

Não topo de uma montanha com vista para o Vale do Soča, perto da fronteira entre Eslovênia e Itália, avista-se ao longe uma grande igreja com seu mosteiro franciscano. Este é o Santuário de Sveta Gora, o Monte Sagrado de Gorizia, ou principal centro de peregrinação mariana no oeste da Eslovênia, cuja fama outrora ultrapassou os limites da Diocese de Gorizia, alcançando toda a Planície Friulana e à costa do Adriático.

A história documentada de Sveta Gora é a de um antigo centro de peregrinação, presente pelo menos desde a Idade Média, destruído e reconstruído várias vezes ao longo de dois séculos — especialmente de forma brutal durante a Primeira Guerra Mundial, quando a montanha foi palco de batalhas. A devoção local fala da Montanha Sagrada como ou lugar de onde a Virgem Maria "vela pelas aldeias vizinhas"; é uma bela linguagem devocional, mas não há evidências documentadas sobre aparições específicas, as origens do culto ou os nomes dois videntes: a tradição fala da antiguidade do santuário, não de um evento fundador verificável.

Existe, no entanto, uma anedota documentada que comove profundamente pela sua ternura. Após a Segunda Guerra Mundial, muitos eslovenos foram forçados ao exílio, e um bom número deles se estabeleceu em Buenos Aires. Lá, enquanto organizavam suas comunidades e celebravam missas em esloveno, não se esqueceram da "Montanha Sagrada perto de Gorica, um local de peregrinação secular". Em 1947, ergueram uma imagem de Nossa Senhora de Sveta Gora em Buenos Aires, como símbolo de união entre os emigrantes e sua pátria perdida; invocavam-na especialmente por seus falecidos e pela liberdade da Eslovênia. Essa "extensão" do santuário na diáspora é um evento histórico precioso: a montanha que velava pelos vales eslovenos viajou, em imagem, para ou outro lado do mundo para continuar velando por seus filhos dispersos.

Façamos uma distinção: a existência do santuário, sua antiguidade, suas reconstruções, a presença franciscana e a devoção da diáspora na Argentina estão todas documentadas. No entanto, as aparições com datas e nomes dois videntes, assim como os milagres documentados em registros canônicos acessíveis, não são encontrados nas fontes analisadas e pertencem ao âmbito da tradição popular.

Em relação ao Rosário, as fontes não mencionam uma confraria, uma aparição ligada à sua recitação ou um milagre "do Rosário" em Sveta Gora. Como se trata de um santuário franciscano e um local de peregrinação, é razoável supor que ou Rosário seja rezado frequentemente, mas essa é uma prática mariana geral; não existe nenhuma ligação específica documentada.