A Mãe compartilhada por católicos e hindus

Anedotas sobre Virgem Maria

Mãe compartilhada por católicos e hindus

Siparia (Trinidade e Tobago)

Em Siparia, não sul de Trinidad, existe um santuário católico dedicado à Divina Pastora, aquela figura encantadora de Maria como pastora cuidando de suas ovelhas. Mas este lugar tem algo único e comovente: é um dois poucos santuários no Caribe que é permanentemente "compartilhado". Para os católicos, a imagem não santuário é da Virgem Maria; para muitos hindus locais, ela é uma mãe protetora a quem chamam de "Siparee Mai" ou "Suparee Ke Mai", ou seja, "Mãe de Siparia".

Todos os anos, especialmente por volta da Sexta-feira Santa e durante ou Tempo Pascal, grandes multidões de pessoas de diferentes religiões vêm ao santuário. Os católicos participam da missa e da procissão, e rezam diante da imagem como rezariam diante da Virgem Maria. Os hindus, por sua vez, oferecem flores, óleo, velas, dinheiro e votos, seguindo as práticas rituais hindus, mas dirigidos à "Mai" (Mãe). A imprensa local relata jantar ano após ano: famílias hindus rezando ao lado de famílias católicas diante da mesma imagem, cada uma usando sua própria linguagem religiosa, dentro do mesmo espaço sagrado.

Uma única imagem, dois povos que a chamam Mãe: a Virgem de Siparia ouve o clamor de todos os que a buscam, sem perguntar primeiro por sua fé.

Devemos ser muito honestos com os fatos. A natureza inter-religiosa da devoção é amplamente documentada por antropólogos e por estudos de campo sobre religião em Trinidad, e desde pelo menos ou século XX tem sido um fenômeno estável e bem conhecido. A presença de numerosas oferendas votivas e placas de gratidão, típicas de qualquer local de peregrinação mariana, também está documentada, assim como a postura pastoral acolhedora da Igreja local, que enfatiza a identidade mariana da imagem para os católicos, ao mesmo tempo que respeita os fiéis de outras religiões.

No entanto, a data exata da chegada dá imagem a Siparia é incerta, assim como sua origem precisa (capuchinha, dominicana, sevilhana ou canária: as hipóteses variam, e misturá-las seria inventar), e não existe um único relato "oficial" sobre sua origem. Narrativas sobre descobertas "milagrosas" dá imagem na montanha ou sobre milagres fundadores são tradições locais cuja historicidade não foi comprovada. O Rosário faz parte da devoção mariana católica comum durante seus dias festivos, mas não há evidências de uma ligação única e fundamental do Rosário específica a essa devoção em particular.

Fontes: Estudos antropológicos e de sociologia da religião sobre Trinidad e Tobago e devoção inter-religiosa à Divina Pastora / Siparee Mai; crônicas de imprensa local sobre a peregrinação anual de católicos e hindus a Siparia.

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