Anedotas sobre a Virgem Maria

A Virgem que caminhou sobre os ombros de um índio devoto

Cocharcas, Andahuaylas (Peru) (século XVII)

No distrito de Cocharcas, na província de Andahuaylas, na região peruana de Apurímac, existe um santuário mariano que nasceu do amor de um homem humilde. A tradição o chama de Sebastián Quimichi, um indígena daquelas terras andinas, que foi profundamente tocado pela Virgem de Copacabana, venerada às margens do Lago Titicaca. Ele desejava trazer uma imagem da Virgem para sua terra natal e, após muito esforço e dificuldades, conseguiu, estabelecendo um santuário em Cocharcas que, com o tempo, adquiriu seu próprio nome: Nossa Senhora de Cocharcas.

A história mais frequentemente conta que a imagem era carregada numa liteira nos ombros do próprio Quimichi, que a carregava passo a passo, parando nos lugares onde a Virgem concedia graças, para que a sua veneração se espalhasse pelas estradas. É uma bela imagem: a Mãe avançando lentamente, nos ombros de um homem pobre, abençoando cada parada ao longo do caminho.

É preciso cautela com datas e detalhes. Há um núcleo histórico sólido: um importante santuário mariano em Cocharcas, historicamente ligado à difusão da devoção à Virgem de Copacabana, da qual é considerado uma réplica ou ramificação local, e que se tornou um importante centro de peregrinação andino com forte presença indígena e mestiça, especialmente a partir do século XVII. Mas os detalhes da jornada de Sebastián Quimichi, as datas exatas de sua vida e da chegada da imagem, e os milagres específicos ao longo do caminho são tradição piedosa: a documentação primária que os confirma com nomes e datas não está disponível em fontes abertas acessíveis. A verdade é que não existe uma cronologia precisa estabelecida.

A festa costuma ser celebrada por volta de 8 de setembro, em associação com o nascimento da Virgem Maria, embora a data varie de acordo com fontes locais e não esteja definitivamente estabelecida. A devoção surgiu em uma comunidade indígena-mestiça e ainda hoje se expressa por meio de danças, peregrinações a pé e oferendas votivas. O Rosário acompanha essa devoção, como em todos os santuários marianos andinos, embora não haja registro de um Rosário fundador específico.