Anedotas sobre Virgem Maria

"A Virgem Maria como aparece na medalha": a conversão de Ratisbonne

Igreja de Sant'Andrea delle Fratte, Roma (Itália) (1842)

Marie-Alphonse, nascido em Estrasburgo em 1814, era um jovem banqueiro de família judia acomodada, descrito pelas fontes como cético e anticlerical. De viagem em Roma, trouxe amizade com um católico fervoroso, o barão Théodore de Bussières, quem quase como um desafio espiritual lhe propôs levar ao pescoço uma Medalha Milagrosa e rezar diariamente a oração do «Acordaos» de São Bernardo. Afonso aceitou mais por cortesia do que por fé.

El 20 de janeiro de 1842, enquanto acompanhava o barão a Sant’Andrea delle Fratte — que ia preparar umas exequias—, Afonso ficou passando e olhando as obras de arte, sem intenção de rezar. Segundo declarou depois no processo canônico, de repente tudo se escurecimentou na igreja salvo uma capela cheia de luz: no altar viu a Virgem Maria "tal como está na Medalha", radiante, com as mãos derramando raios de luz. Caiu de joelhos, chorando, e compreendeu de modo interior as verdades da fé. Quando o barão voltou, o encontrou transformado, suplicando ser batizado quanto antes.

Este episódio está devidamente documentado. A Santa Sé instruiu um processo canônico entre fevereiro e abril de 1842 e publicou o 3 de junho de 1842 um decreto que reconhece o caráter sobrenatural do fato. Afonso foi batizado, confirmado e comungou em 31 de janeiro de 1842 de mãos do cardeal Patrizi; mais tarde se ordenou sacerdote jesuíta e, junto ao seu irmão, fundou as Irmãs de Nossa Senhora de Sion. Morreu em Ein Karem, perto de Jerusalém, em 1884. Hoje, no mesmo altar da aparição, venera-se o grande quadro da Madonna del Miracolo.

É preciso matizar o devocional. O tom de “aposta” é expressão catequêtica que sublinha a sua falta de fé inicial; sem conteúdo como contrato jurídico. Detalhes como o gesto ou a frase da Virgem ("Está bem") vêm de reelaborações piedosas: o essencial - a visão "como na Medalha", a luz e a compreensão interior da fé— sim está em seu testemunho. Quanto ao Rosário, os relatos mencionam expressamente a Medalha Milagrosa e o «Acordaos», não o Rosário; sem conteúdo que este tivesse um papel naquele dia. Sim é legítimo hoje viver, em torno da Madonna do Miracolo, uma espiritualidade mariana "da Medalha e do Rosário", mas como desenvolvimento devocional posterior.