Devoção mariana
José Prego from Moura, Portugal — CC BY 2.0, vía Wikimedia Commons
Como esta página foi construída
Cada ocorrência é apresentada com o texto de sor Lúcia e, quando existe, com o interrogatório feito a quente em 1917 pelo pároco de Fátima. São dois estratos documentários distintos e aqui não se misturam:
- Em redonda, el relato de la Quarta Memória (8 de dezembro de 1941), que é a redação mais detalhada que escreveu a vidente, com sua página na edição oficial do Santuário.
- Entre corchetes
[ ], o que se aplica aos interrogatórios do pároco P. Manuel Marques Ferreira ou do Dr. Formigão, recolhidos na Documentação Crítica de Fátima e citados assim pelo próprio Santuário em sua narrativa oficial. Isto é de 1917: 24 anos antes das Memórias. - Entre llaves
{ }, o texto da Terceira parte do segredo, escrita separada em Tuy em 3 de janeiro de 1944 e publicada em 2000.
Esta distinção não é pedanteria de arquivo: é a única maneira de saber O que foi dito quando. E há um caso em que muda a leitura do relato, como se verá em julho.
Os números de assistentes que se dão são as que publica o Santuário em sua narrativa oficial, e são horquillas, no cifras cerradas.
Primeira aparição — 13 de maio de 1917
Local: Cova da Iria.
Reis Quarteu — CC BY-SA 4.0, vía Wikimedia Commons
Sor Lúcia descreve primeiro como chegaram: ao descer a ladeira, "quase junto a uma encina grande que lá havia", viram um relâmpago, e alguns passos mais adiante, sobre uma carrasca, a "uma senhora, vestida toda de branco, mais brilhante que o Sol, espalhando luz mais clara e intensa que um copo de vidro cheio de água cristalina atravessado pelos raios do sol mais ardente". Estavam «a metro e meio de distância, mais ou menos» (IV Memória, p. 172).
- É usado? -Preguiça.
— Sou do Céu.
— O que é usado para mim?
— Vine para pedir que vengis aqui seis meses seguidos, no dia 13, a esta mesma hora. Depois vos direi quem sou e o que quero. Depois voltarei aqui uma sétima vez.
[— Você sabe me dizer se a guerra dura ainda muito tempo ou se acaba logo?
- Não posso dizer ainda, enquanto não te diga também o que quero. ]
E eu também vou ao Céu?
— Sim, vais.
- E a Jacinta?
— Também.
- O Francisco?
— Também, mas tem que rezar muitos rosarios.
[…]
E Maria das Neves já está no Céu?
— Sim, está.
- E Amélia?
— Ele estará no purgatório até o fim do mundo.
[…]
— Vocês querem oferecer a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele queira enviar, em ato de reparação pelos pecados com que Ele é ofendido e de súplica pela conversão dos pecadores?
- Sim, queremos.
— Você vai, pois, ter muito que sofrer, mas a graça de Deus será seu consolo.»
E então, diz Lucia, abriu as mãos pela primeira vez:
— Oh Santíssima Trindade, eu adoro-vos. Meu Deus, meu Deus, eu vos amo no Santíssimo Sacramento.
Passados os primeiros momentos, Nossa Senhora acrescentou:
— Rezam o cor-de-rosa todos os dias, para alcançar a paz para o mundo e o fim da guerra.»
Sobre Maria das Neves e Amelia
A própria Lúcia explica quem eram: duas garotas que haviam morrido há pouco, amigas suas, que estavam em casa aprendendo a tecelãs com sua irmã mais velha. E acrescenta duas precisões que quase nunca se citam e que são suas, não da Senhora:
"Eu acho que devia ter de ter 18 a 20 anos» (de Amelia).
— IV Memória, p. 172-173.
O que o texto diz e o que não diz. Diz que uma está no Céu e que a outra "estará no purgatório até o fim do mundo". Não diz porquê, nem de que morreram, nem o que fizeram. Tudo o que circula sobre os pecados de Amélia é invenção devocional: não está em nenhuma fonte. E a mesma frase levanta uma questão teológica séria que tratamos na página «O inferno, o purgatório e o céu na mensagem de Fátima», porque o purgatório, por definição, termina; o que não se sabe é o que quer dizer exatamente “até o fim do mundo” em uma linguagem de visão. Não resolvemos isso aqui à ligeira.
Segunda aparição — 13 de junho de 1917
Local: Cova da Iria. Pessoas presentes: 50 a 60.
Era o dia de São Antônio, festa grande na comarca: sor Lúcia conta que houve quem pensou que as crianças não iriam.
— Quero que vocês vengis aqui no dia 13 do mês que vem, que vocês receis o rosário e que aprendêis a ler. Depois direi o que quero.
Perdi a cura de um doente.
— Se você se tornar, você vai curar durante o ano.
- Queria pedir-lhe que nos levasse ao Céu.
— Sim; a Jacinta e a Francisco os levo em breve. Mas você fica aqui algum tempo mais. Jesus quer servir-se de você para me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Inmaculado Coração. [Quem a abrace, prometo a salvação; e serão queridas de Deus essas almas, como flores colocadas por Mim a adornar o seu trono.]
— Eu fiquei aqui sozinha?
— Não, filha. E você sofre muito? Não desanimes. Eu nunca te deixarei. Meu Inmaculado Coração será seu refúgio e o caminho que te conduzirá até Deus.»
E a primeira visão do Coração Inmaculado:
Terceira aparição — 13 de julho de 1917: o dia do segredo
Local: Cova da Iria. Pessoas presentes: Entre 2000-3.000 e 4.000-5.000, segundo as fontes.
Judah Bento Ruah - Domínio público, vía Wikimedia Commons
— Quero que vengis aqui no dia 13 do mês que vem, que continueis rezando o rosário todos os dias, em honra de Nossa Senhora do Rosário, para obter a paz do mundo e o fim da guerra, porque só ela pode valer.
Quero pedir-lhe que nos diga quem é, para fazer um milagre com que todos acreditem que você aparece.
— Continuam vindo aqui todos os meses. Em outubro direi quem sou, o que quero, e farei um milagre que todos terão de ver, para acreditar.
[— Tenho aqui uma petição: se você converte uma mulher de Pedrógão e uma de Fátima e se melhora uma criança de Moita.
Ela disse que os tornei e melhorava dentro de um ano. ]
— Sacrificaos por los pecadores y decid muchas veces, y en especial cuando hagáis algún sacrificio: «Oh Jesús, es por vuestro amor, por la conversión de los pecadores y en reparación por los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazón de María».»
E então vem o segredo, que esta página só enuncia: a visão do inferno, a petição da devoção ao Inmaculado Coração, o anúncio de uma guerra pior precedida de "uma noite iluminada por uma luz desconhecida", a petição futura da consagração da Rússia e da comunhão reparadora dos primeiros sábados, e a promessa final: "Por fim meu Inmaculado Coração triunfará». A terceira parte — o bispo vestido de branco — foi escrito à parte em 1944 e publicado em 2000.
O texto completo das três partes, em português e espanhol, e sua história documental, estão na página «O segredo de Fátima: um segredo em três partes». A visão do inferno, com seu marco teológico, em "O inferno, o purgatório e o céu".
O aparecimento termina com duas frases que convém dar aqui, porque são as que entraram na vida cotidiana de milhões de pessoas:
Cuando recéis el rosario, decid después de cada misterio: «Oh Jesús mío, perdónanos, líbranos del fuego del infierno, lleva todas las almas al Cielo, principalmente las más necesitadas».»
Quarta aparição — 19 de agosto de 1917, em Valinhos
Em 13 de agosto Não houve ocorrência na Cova da Iria: o administrador do concelho de Vila Nova de Ourém tinha sido levado às três crianças. O aparecimento ocorreu seis dias depois, em Valinhos, y no en la Cova.
Todo esse episódio – o sequestro, os interrogatórios, a ameaça, e a correção da data – tem página própria: «O sequestro de Ourém e a aparição de Valinhos». Aqui vai apenas o texto:
— Quero que continueis indo para a Cova da Iria no dia 13, que continueis rezando o rosário todos os dias. No último mês farei o milagre para que todos acreditem. [Se não tivessem marchado contigo para a Aldeia, seria o milagre mais conhecido; havia de vir São José com o Menino Jesus para dar a paz ao mundo e havia de vir Nosso Senhor a abençoar o povo, vinha Nossa Senhora do Rosário com um anjo a cada lado e Nossa Senhora com um arco de flores ao redor.]
O que você quer fazer com o dinheiro que as pessoas deixam na Cova da Iria?
— Há dois andas: uma a leva você com Jacinta e outras duas meninas, vestidas de branco; a outra a leva Francisco com três meninos. O dinheiro das andas é para a festa de Nossa Senhora do Rosário e o que sobre é para ajuda de uma capela que têm de mandar fazer.
- Queria pedir-lhe a cura de alguns doentes.
— Sim, alguns curarei durante o ano.
E tomando um aspecto mais triste:
— Rezad, reza muito e faz sacrifícios pelos pecadores, que vão muitas almas ao inferno por não haver quem se sacrifique e peça por elas.»
Quinta aparição — 13 de setembro de 1917
Local: Cova da Iria. Pessoas presentes: 20.000 a 30.000.
— pediram-me que lhe peça muitas coisas: a cura de alguns doentes, de um surdomudo.
— A algunos curaré, a otros no, [porque o nosso Senhor não quer acreditar neles]. Em outubro, farei o milagre para que todos acreditem.
[— As pessoas gostariam muito de uma capillita aqui.
— Da metade do dinheiro que juntaram até hoje faz duas andas e dá-las à Senhora do Rosário; a outra metade é para ajuda da capillita.
Eu ofereci duas cartas e um frasco de água de cheiro.
— Me dieron esto, si usou o quiere.
— Isso não é conveniente lá para o Céu.]»
Duas coisas que este texto ensina e que raramente são recolhidas:
1. A corda. As crianças tinham atado uma corda áspera à cintura como penitência, dia e noite. A mensagem lhes manda Mães a penitência: “não quer que você durmais com a corda”. A mortificação em Fátima tem limite, e o limite o coloca a própria mensagem.
2. O frasco de água de cheiro. É o detalhe mais humano de todo o ciclo: uma menina de dez anos oferecendo um perfume. E uma resposta que não é um desprezo, mas uma lição de ordem: “isso não é conveniente lá para o Céu”.
Sexta aparição — 13 de outubro de 1917
Local: Cova da Iria. Pessoas presentes: 50.000 a 70.000 (sobre estes números, e sobre o que dizem as testemunhas que escreveram naquele mesmo mês, ver a página do milagre do sol: os jornalistas presentes escreveram 30.000-50.000).
Judah Bento Ruah - Domínio público, vía Wikimedia Commons
— Quero dizer-lhe que façam aqui uma capela na minha honra, que sou a Senhora do Rosário, que continuem sempre rezando o rosário todos os dias. A guerra vai acabar [Hoje mesmo] e os militares voltarão em breve às suas casas.
— Eu tinha muitas coisas a pedir: se curava alguns doentes e se tornei um pecadores, etc.
— A uns sim, outros não. É preciso que se enmiendem, que peçam perdão de seus pecados.
E tomando um aspecto mais triste:
— Não ofendam mais o nosso Senhor, que já está muito ofendido! {Se as pessoas se alterarem, a guerra acaba e, se não se alterar, o mundo acaba.}
[— Ainda me quer mais alguma coisa?
— Já não quero mais nada.]
E, abrindo as mãos, as fez refletir no Sol. E enquanto se elevava, continuava o reflexo de sua própria luz projetando-se no Sol.”
E depois, visões finais, que são as que dão sentido aos três grupos escultóricos e a tantas imagens do santuário:
Duas coisas a dizer e não se dizem
1. “A guerra vai acabar hoje mesmo” não se cumpriu nessa data. O armistício foi o 11 de novembro de 1918, treze meses depois. A documentação de 1917-1918 mostra que aquilo causou dificuldades reais de credibilidade, e assim consta nos próprios relatórios da época coletados na edição crítica do Santuário (docs. 24, 30 e 35 da Seleção). Está na fonte oficial: se documenta, não se esconde.
2. A Senhora identifica-se: «soy la Señora del Rosario». É o único nome que o texto dá. Todos os outros títulos — «Nossa Senhora de Fátima» incluído — são posteriores e são da Igreja e do povo, não da aparição.
E uma sétima vez
Na primeira aparição, a Senhora disse: “Depois voltarei ainda aqui uma sétima vez”. A edição oficial anota em nota ao pé:
— Nota 13 à memória IV, Memórias, p. 172.
— Santuário de Fátima, «Narrativa das aparições», citando el Boletim Bem-aventurados Francisco e Jacinta, Fátima, janeiro-março de 2006.
Fontes desta página
- Memórias da Irmã Lúcia I — PDF oficial del Santuário de Fátima, ficha F002:
https://www.fatima.pt/files/upload/fontes/F002_Memorias1.pdf(HTTP 200). Páginas 172-181 y notas 13 y 14. - Santuário de Fátima, «Narrativa das aparições»:
https://www.fatima.pt/pt/pages/narrativa-das-aparicoes(HTTP 200), que cita la 14.ª ed. de 2010 y la Documentação Crítica de Fátima, vol. I (1992). - Documentação Crítica de Fátima. Seleção de documentos (1917-1930), Santuário de Fátima, 2013 — PDF oficial, ficha F001:
https://www.fatima.pt/files/upload/fontes/F001_DCF_selecao.pdf(HTTP 200).
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