Devoção mariana
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Para qué sirve esta página
Em Fátima circulam dezenas de frases atribuídas à Virgem que não estão em nenhuma fonte, e outras que sim estão mas num sítio diferente do que se diz. Esta página é o antídoto: cada mensagem, com a data em que se disse, o documento onde está escrito e a página onde se lê.
Aquí no se interpreta nada. Se localiza.
Tres advertencias de método, que governam toda a tabela:
1. O que foi dito em 1917 e o que foi escrito em 1941 são estratos distintos. Os interrogatórios do pároco de Fátima são dos dias seguintes a cada aparição; as Memórias, de vinte a 25 anos depois. Aqui se distingue.
2. Há frases que a própria sor Lúcia acrescentou depois. Quando é assim, diz-se.
3. Isto é revelação privada. A Igreja reconhece-a como digna de crédito, mas não obriga a acreditar nela.
TABLA GERAL: todas as mensagens, por data
| # | Data | Local | Quem fala | Onde está escrito |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 1915três vezes | Monte do Cabeço | “Uma figura como uma estátua de neve” | Memórias I, p. 75 |
| 2 | Categoria: 1916 | Loca do Cabeço | O Anjo da Paz | IV Memória, p. 169; II Memória, p. 77-78 |
| 3 | Verão de 1916 | Pozo del Arneiro | O Anjo de Portugal | IV Memória, p. 170 |
| 4 | Outono de 1916 | Loca do Cabeço | O Anjo da Eucaristia | IV Memória, p. 170 - 171 |
| 5 | 13 de maio de 1917 | Cova da Iria | Nossa Senhora | IV Memória, pp. 172-173 + 27-V-1917 interrogatório |
| 6 | 13 de junho de 1917 | Cova da Iria | Nossa Senhora | IV Memória, pp. 175-176 + carta de Tuy de 17-XII-1927 |
| 7 | 13 de julho de 1917 | Cova da Iria | Nossa Senhora — o segredo | III Memória, pp. 120-121; IV Memória, pp. 176-177 + interrogatório de 14-VII- 1917 |
| 8 | 19 de agosto de 1917 | Valinhos | Nossa Senhora | IV Memória, pp. 178-179 + interrogatórios de 21 e 27-VIII-1917 |
| 9 | 13 de setembro de 1917 | Cova da Iria | Nossa Senhora | IV Memória, p. 179 + interrogatório de 15-IX-1917 |
| 10 | 13 de outubro de 1917 | Cova da Iria | Nossa Senhora do Rosário | IV Memória, pp. 180-181 + interrogatórios do 16-X-1917 e do Dr. Formigão |
| 11 | 15 ou 16 de junho de 1921 | Cova da Iria | Nossa Senhora (la «séptima vez») | Diário de sor Lúcia, via boletim do Santuário; nota 13 da IV Memória |
| 12 | 10 de dezembro de 1925 | Pontevedra (celda) | A Virgem e a Criança | Apéndice I, p. 191 |
| 13 | 15 de Fevereiro de 1926 | Pontevedra (patio) | O Menino Jesus | Apéndice I, pp. 192-193; DCF, Doc. 84 |
| 14 | 13 de junho de 1929 | Abs (capilla) | Nossa Senhora — consagração da Rússia | Apéndice II, pp. 194-195 |
| 15 | 29/30 de Maio de 1930 | Abs | Comunicação íntima: por qué cinco sábados | DCF, doc. 128, pp. 522-524 |
| 16 | Agosto de 1931 | Rianjo (A Coruña) | «Su Divina Majestad» — o rei da França | Carta ao bispo de Leiria de 29-VIII-1931, via Alonso, Fátima ante a Esfinge, p. 97 |
| 17 | 1936 | (relato retrospectivo) | Nossa Senhora (segundo o Santuário) / Nosso Senhor (Según Irmão Michel) | Memórias I, pp. 195-196 |
| 18 | 3 de janeiro de 1944 | Abs | Redacción de la Terceira parte do segredo | Folio autógrafo; publicado em 26-VI-2000 |
Abreviaturas: Memórias I = Memórias da Irmã Lúcia I, edição oficial do Santuário de Fátima (PDF F002). DCF = Documentação Crítica de Fátima. Seleção de documentos (1917-1930), Santuário de Fátima, 2013 (PDF F001).
LOS MESSAJES AGRUPADOS POR LOTIGAN
Esta é a outra maneira de ler Fátima: não por datas, mas pelo que se pedeFilho sete pedidos, e nem uma única delas é esotérica.
1. Rezar o rosário — nas seis aparições, sem exceção
| Data | Texto | Fonte |
|---|---|---|
| 13-V-1917 | «Rezam o cor-de-rosa todos os dias, para alcançar a paz para o mundo e o fim da guerra.» | IV Mem., p. 173 |
| 13-VI-1917 | "Quero que vengis aqui no dia 13 do mês que vem, que receis o rosario e que aprendêis a ler.» | IV Mem., p. 175 |
| 13-VII-1917 | «e o fim da guerra,» | IV Mem., p. 176 |
| 19-VIII-1917 | «que continueis rezando o rosario todos os dias» | IV Mem., p. 178 |
| 13-IX-1917 | «Continuad rezando o rosário a Nossa Senhora do Rosário, todos os dias» | IV Mem., p. 179 |
| 13- X-1917 | «que sou a Senhora do Rosário,» | IV Mem., p. 180 |
E já em 1917, no interrogatório do pároco de 14 de julho, Lúcia disse isso:
— DCF, doc. 3, pp. 32-33.
2. A oração adicionada ao rosario
— IV Memória, p. 177 (13 de julho de 1917).
3. Oferecer-se e fazer sacrifícios pela conversão dos pecadores
| Data | Texto | Fonte |
|---|---|---|
| Verão 1916 | «De tudo o que vocês podem, ofereçam um sacrifício em ato de reparação pelos pecados com que Ele é ofendido e de súplica pela conversão dos pecadores.» | IV Mem., p. 170 |
| 13-V-1917 | «Vocês querem oferecer a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele deseja enviar...?» | IV Mem., p. 172 |
| 13-VII-1917 | «Sacrificaos por los pecadores y decid muchas veces: «Oh Jesús, es por vuestro amor, por la conversión de los pecadores y en reparación por los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazón de María».» | IV Mem., p. 176 |
| 19-VIII-1917 | «Rezad, reza muito e faz sacrifícios pelos pecadores, que vão muitas almas ao inferno por não haver quem se sacrifique e peça por elas.» | IV Mem, pp. 178-179 |
E o limite, que nunca se cita: em 13 de setembro a Senhora modera a penitência das crianças, que dormiam com uma corda áspera atada à cintura:
— IV Mem., p. 179.
4. A devoção ao Inmaculado Coração de Maria
| Data | Texto | Fonte |
|---|---|---|
| 13-VI-1917 | «Jesus quer servir-se de você para me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Inmaculado Coração.» | IV Mem., p. 175 |
| 13-VI-1917 (añadido en 1927) | «Quem a abrace, prometo a salvação; e serão queridas de Deus essas almas, como flores colocadas por Mim a adornar o seu trono.» | Carta de Tuy de 17-XII-1927; Memórias, p. 175, nota 14 |
| 13-VI-1917 | «Meu Inmaculado Coração será seu refúgio e o caminho que te conduzirá até Deus.» | IV Mem., p. 175 |
| 13-VII-1917 | «Para salvá-las, Deus quer estabelecer no mundo a devoção a meu Inmaculado Coração.» | III Mem., p. 121 |
5. Os cinco primeiros sábados — Pontevedra, 10 de dezembro de 1925
— Apéndice I, p. 191.
Quatro condições: confissão, comunhão, rosa e 15 minutos de meditação, cinco primeros sábados seguidos, com intenção de desagravio. A quarta é a que mais se omite.
Flexibilizações documentadas (15 de Fevereiro de 1926 e carta de 12 de Junho de 1930):
- A confissão Pode ser de muitos dias antes, com tal de estar em graça ao comulgar e de ter a intenção reparadora.
- Quem esquecer a intenção Pode formar-se na confissão seguinte.
- Quem não pode no sábado: “Será igualmente aceite a prática desta devoção no domingo seguinte ao primeiro sábado, quando meus Sacerdotes, por justos motivos, assim o considerem às almas.»
E por que cinco (revelação da noite de 29 a 30 de maio de 1930): cinco espécies de ofensas Contra o Inmaculado Coração — contra a Imaculada Conceição, contra a sua Virginidade, contra a Maternidade Divina, contra aqueles que acentuam as crianças desprezo por ela, e contra aqueles que a ultrajam em suas imagens. (DCF, doc. 128, pp. 522-524.)
Desenvolvimento completo na página «Pontevedra y Tuy».
6. A consagração da Rússia — Tuy, 13 de junho de 1929
— Apéndice II, pp. 194-195.
Anunciada em 1917 (Eu vendrei pedir»), pedida formalmente em 1929, com outra formulação em 1930 («a os Santíssimos Corazões de Jesus e Maria»). Todo o assunto, com o cotejo das sete atuações pontificias, na página «Rússia e a consagração».
7. Construir um capilar
— 13 de octubre de 1917, IV Mem., p. 180.
E antes, em agosto e setembro, as instruções concretas sobre o dinheiro que as pessoas deixavam na Cova: dois andas para a festa de Nossa Senhora do Rosário, e o resto “para ajuda de uma capela que devem mandar fazer”.
Que promete ser exato, y quién
| Promesa | Texto | Onde |
|---|---|---|
| O céu aos três videntes | «— E eu também vou ao Céu? — Sim, vais. - E a Jacinta? — Também. - O Francisco? Também, mas tem que rezar muitos rosarios.» | IV Mem., p. 172 |
| Consuelo no sofrimento | "Vai, fede, para tener mucho que sufrir, Mas a graça de Deus será vosso consolo.» | IV Mem., p. 172 |
| Não abandonar Lúcia | "Não, filha. E você sofre muito? Não desanimes. Eu nunca te deixarei.» | IV Mem., p. 175 |
| Assistência na hora da morte (cinco sábados) | «Eu prometo ajudá-los na hora da morte com todas as graças necessárias para a salvação de suas almas.» | Ap. I, p. 191 |
| Salvação a quem abrace o Coração Inmaculado (añadido de 1927) | “A quem a abrace, prometo a salvação. » | nota 14, p. 175 |
| Conversão da Rússia e paz | “Se atenderem os meus desejos, A Rússia se tornará e haverá paz.» | III Mem., p. 121 |
| O triunfo final | «Por fim meu Inmaculado Coração triunfará. O Santo Padre me consagrará à Rússia, que se tornará, e será concedido ao mundo algum tempo de paz.” | III Mem., p. 121 |
| Curações (condicionais) | "Se se tornar, vai curar-se durante o ano" · "A alguns curarei, a outros não. É preciso que se enmiendem, que peçam perdão de seus pecados» | IV Mem, pp. 175, 179-180 |
LAS ADVERTENCIAS: que se anuncia
| Anúncio | Texto | Onde | Foi cumprido? |
|---|---|---|---|
| Fim da Primeira Guerra Mundial | «La guerra va a acabar» | III Mem., p. 121 | Armistício 11-XI-1918 |
| «La guerra va a acabar Hoje mesmo» | 16-X-1917 interrogatório | DCF, vol. I, p. 24 | NÃO nessa data. E a documentação de 1917-1918 mostra que causou dificuldades reais de credibilidade. Se documenta, não se oculta |
| Uma guerra pior «no pontificado de Pio XI» | III Mem., p. 121 | — | Pio XI morreu em 10-II-1939; a invasão da Polônia foi o 1-IX-1939. A própria vidente respondeu à objeção dizendo que "a anexação da Áustria, em 1938, foi o verdadeiro início da guerra» (nota 8 da edição oficial) |
| “Uma noite iluminada por uma luz desconhecida” | III Mem., p. 121 | — | Ver ponto seguinte |
| “A Rússia vai espalhar seus erros pelo mundo” | III Mem., p. 121 | — | Interpretação da Santa Sé em 2000, declarada simbólica |
| «Varias nações serão aniquiladas» | III Mem., p. 121 | — | Não há nomes no texto. Qualquer identificação é adicionado |
| “Se as pessoas se emendam, acaba a guerra e, se não for emenda, acaba o mundo” | Entrevista com o Dr. Formigão | DCF, vol. I, p. 142 | É condicional, e assim há que citar isto |
O sinal anunciado: uma correcção importante
O texto diz:
Se identifica universalmente com o aurora boreal de 25-26 de janeiro de 1938, visível em quase toda a Europa. E aqui temos de ser precisos:
«V. Excia. Sabe como, há alguns anos, Deus manifestou esse sinal, e que os astrônomos quiseram designar com o nome de aurora boreal. Não sei. Mas parece-me que, se olharem bem,»
Não dá data. A data de 25-26 de janeiro de 1938 coloca as notas 9 e 15 da edição oficial.
O que é fato científico verificado: A tempestade geomagnética de janeiro de 1938 existiu e foi excepcional. O estudo de referência é **HAYAKAWA, H., et al., «A intensidade e a evolução das tempestades solares e geomagnéticas extremas em janeiro de 1938», O Jornal Astrofísico 909, n.o 2, art. 197 (1 de março de 2021), JOI 10.3847/1538-4357/abc427**. As auroras viram-se “praticamente em toda a Europa, e tão ao sul como Gibraltar e Sicília” (citando Natureza 141, 1938, p. 232).
E uma leitura honrada do dado: foi um fenômeno excepcional e visível em quase toda a Europa, mas não o maior registrado —queda abaixo de 1859, 1872 e 1921 —. Dizer “a maior aurora da história” seria inexacto; dizer “uma das maiores do século XX, vista até Gibraltar e Sicília” é exato.
E a objeção que existe e que não se oculta: o manuscrito verificável que contém a cláusula do sinal está fechado o 31 de agosto de 1941, isto é, depois da aurora e depois do início da guerra. Há autores que sustentam por isso que se trata de uma profecia post evento — o mais documentado é **ARIAS, Josep Emili, "Aurora boreal 1938, uma apropriação interessada no Segredo de Fátima", Huygens n.º 109, julio-agosto de 2014, pp. 8-21** (http://www.astrosafor.net/Huygens/2014/109/huygens-109-fatima.pdf, HTTP 200). Y hay quien responde apoyándose en que la propia Lucía afirma haberlo comunicado antes: «V. Excia. Rvma. não ignora como, nas ocasiões oportunas, eu fui indicando» (III Memória, p. 127).
FRASES QUE NO ESTAN EN NINGUNA FUENTE
Para terminar, a parte mais útil desta página. Nada do seguinte é publicado neste módulo:
1. Qualquer "quarta parte do segredo" com texto concreto. O segredo tem três partes; o resto é atribuição.
2. Qualquer desenvolvimento da frase «Em Portugal será sempre conservado o dogma da Fé, etc.». — o "etc." está no original e edição oficial no lo desarrolla. Quem o complete está adicionando texto.
3. Os pecados concretos de «Amelia», a garota da qual se diz que "estará no purgatório até o fim do mundo". O texto não dá nem uma razão.
4. Datas exatas para as aparições do Anjo. A própria vidente diz que não sabia contar os anos nem os meses. Ficam por estações.
5. "Uma mão disparou e outra guiou a bala" (atribuída a João Paulo II): essa frase não existe Nas fontes vaticanas. A verificada é “uma mão materna guiou a trajetória da bala, e o Papa moribundo parou no limiar da morte» (13 de Maio de 1994).
6. **A crônica irônica prévia de Avelino de Almeida em O Século de 13 de outubro de 1917: cita-se em toda a literatura, mas não está na seleção crítica do Santuário e não encontramos o original. Não a citamos com texto literal.
7. Que el administrador de Ourém fuese masón e apodasen «el Herrero»: não está na fonte primária. Seu anticlericalismo republicano está documentado, por escrito seu.
8. O número de «70.000» participantes em 13 de Outubro como dado das testemunhas: os que deixaram cifra escrita em 1917 dizem 30.000-50.000**.
Fontes desta página
- Memórias da Irmã Lúcia I — PDF oficial del Santuário, ficha F002:
https://www.fatima.pt/files/upload/fontes/F002_Memorias1.pdf(HTTP 200). - Documentação Crítica de Fátima. Seleção de documentos (1917-1930), 2013 — PDF oficial, ficha F001:
https://www.fatima.pt/files/upload/fontes/F001_DCF_selecao.pdf(HTTP 200). - Santuário de Fátima, «Narrativa das aparições»:
https://www.fatima.pt/pt/pages/narrativa-das-aparicoes(HTTP 200). - Congregação para a Doutrina da Fé, “A mensagem de Fátima”, 26 de junho de 2000 (HTTP 200).
- Hayakawa, H., et al., O Jornal Astrofísico 909(2), art. 197 (2021), DOI 10.3847/1538-4357/abc427 —
https://arxiv.org/abs/2010.15762(HTTP 200).
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