Nossa Senhora de Guadalupe de Sucre, padroeira da cidade de Sucre e da arquidiocese.

Advogação mariana de Sucre

Segundo a historia documentada, a imagem de Nossa Senhora de Guadalupe de Sucre foi pintada pelo monge hierónimo Fray Diego de Ocaña em 1601. A obra chegou à então cidade de La Plata (hoje Sucre) no contexto da expansão da devoção à Virgem de Guadalupe de Extremadura para a América, entre os séculos XVI e XVIII. Em 1602 foi construída uma primeira capela por ordem do bispo Alonso Ramírez de Vergara, e em 1617 foi ampliada e destinada especificamente ao culto da Virgem de Guadalupe por Fray Gerónimo Méndez da Tiedra. Desde suas origens, a população venerou esta imagem como uma presença materna próxima.

Dados principais

Origem e história

Segundo a historia documentada, a imagem de Nossa Senhora de Guadalupe de Sucre foi pintada pelo monge hierónimo Fray Diego de Ocaña em 1601. A obra chegou à então cidade de La Plata (hoje Sucre) no contexto da expansão da devoção à Virgem de Guadalupe de Extremadura para a América, entre os séculos XVI e XVIII. Em 1602 foi construída uma primeira capela por ordem do bispo Alonso Ramírez de Vergara, e em 1617 foi ampliada e destinada especificamente ao culto da Virgem de Guadalupe por Fray Gerónimo Méndez da Tiedra. Desde suas origens, a população venerou esta imagem como uma presença materna próxima.

La tradição popular Cole também relatos piadosos sobre a chegada da imagem. Uma lenda muito difundida narra o achado de uma mula extraviada que transportava uma grande gaveta; ao abri-lo, as autoridades e membros do cabildo eclesiástico teriam encontrado em seu interior a imagem da Virgem de rosto moreno com o Menino em braços, identificada como a Virgem de Guadalupe. Este relato faz parte da memória devocional do povo, mas se apoia sobretudo na tradição oral, enquanto os dados sobre o autor (Fray Diego de Ocaña) e as datas de pintura e construção da capela provêm de fontes históricas e eclesiais.

No decorrer do século XVIII, o crescente culto e a generosidade dos devotos levaram a reforçar a tela original com uma prancha de prata e ouro que cobre o manto da Virgem, de modo que só ficaram visíveis da pintura original o rosto da Virgem, da Criança e das mãos. Essa intervenção, realizada em 1748 segundo algumas fontes e em 1784 segundo outras, reflete o desejo de honrar a Patrona com materiais preciosos e proteger ao mesmo tempo o suporte pictórico.

A imagem e o santuário

A imagem é uma pintura sobre tabela ou tela (as fontes empregam o termo “lienzo”) atribuído a Fray Diego de Ocaña (1601), inspirada no modelo iconográfico da Guadalupe de Extremadura. Representa a Virgem Maria com o Menino Jesus em braços, de rosto moreno, em atitude solene, mas próxima. O quadro encontra-se hoje quase completamente revestido por um manto metálico de prata repujada e ouro, que desenha o contorno do vestido e o manto da Virgem e da Criança; sobre este ferro foram adicionados numerosas jóias, pedras preciosas, pérolas e adornos oferecidos por autoridades eclesiásticas, personalidades civis e simples fiéis. Da pintura original ficam à vista principalmente o rosto da Virgem, do Menino e das mãos. A imagem é conhecida carinhosamente como a "Mamita de Guadalupe" ou “Gualala”.

A Virgem se venera na Capela da Virgem de Guadalupe, anexa à Catedral Basílica de Nossa Senhora de Guadalupe, também conhecida como Catedral Metropolitana de Sucre – Primada da Bolívia, situada na Praça 25 de Maio da cidade de Sucre. A catedral é um edifício de origem colonial cuja construção começou para 1551 e durou quase um século, combinando elementos renascentistas e barrocos. Foi declarada patrimônio cultural municipal de Sucre. Em um setor do templo funciona um museu de arte sacro considerado um dos mais importantes da Bolívia, com importantes peças dos séculos XVI ao XVIII.

A capela da Virgem, concluída em sua forma ampliada em 1617, abriga de forma estável a imagem da Patrona. Desde esta capela e a catedral se articula a vida litúrgica e devocional em torno de Nossa Senhora de Guadalupe, bem como as principais celebrações de setembro.

Patronagem e coroação

Nossa Senhora de Guadalupe é padroeira da cidade de Sucre; diversas fontes apontam explicitamente que a imagem pintada por Fray Diego de Ocaña é venerada como tal. É também padroeira espiritual muito enraizada em todo o departamento de Chuquisaca e reconhece-se como um sinal mariano destacado na vida da Arquidiocese de Sucre, embora nem sempre se explicita formalmente o título de patrona arquidiocesana nas fontes consultadas.

Quanto à coroação canônica, nas fontes revistas (Wikipedia, informação local sobre a capela e a catedral, documentação da UNESCO sobre a festa e a imprensa católica) não consta de maneira clara e documentada uma data nem um decreto específico de coroação canônica pontificia. Por conseguinte, de acordo com a instrução de não inventar dados, deve ser indicado: não consta uma coroação canônica documentada.

Celebração e devoção

La festa principal de Nossa Senhora de Guadalupe em Sucre celebra-se em torno do 8 de setembro, coincidindo com a festa da Natividade da Virgem Maria. Nesse dia e nos dias próximos, a catedral se enche de flores e organiza-se numerosas processões pela cidade, além de uma multidãoinaria noite de velas. A devoção à “Mamita de Guadalupe” é descrita como uma das manifestações de fé mais convocantes da região, com uma participação muito numerosa de fiéis.

La Festa da Virgem de Guadalupe, padroeira de Sucre, tem sido reconhecida pela UNESCO como Património Cultural Inmaterial da Humanidade, enquanto expressão em que se entrelaçam fé, história e cultura. De acordo com a descrição do patrimônio imaterial, o feriado inicia-se com o transferência da imagem no âmbito da catedral e da capela, seguida de orações diárias, processões com velas, espetáculos musicais e celebrações públicas, coordenadas conjuntamente pela Igreja Católica e pela Associação de Grupos Folclóricos.

A festa integra de forma orgânica a liturgia e a religiosidade popular: missas solenes, nonas, orações comunitárias, peregrinações urbanas e implantação de música e danças tradicionais. A imagem, ricamente coberta de joias, torna-se centro de unidade para crentes de diferentes estratos sociais, que continuam a tradição de oferecer exvotos e alhalhas como expressão de gratidão e intercessão.

Ligação com o Rosário

As fontes consultadas sobre Nossa Senhora de Guadalupe de Sucre (capilla, catedral, UNESCO e comunicados de imprensa) não mencionam de forma expressa relação específica com a oração do Rosário, como poderia ser uma cofradia histórica do Rosário, um título ligado a esta oração ou práticas próprias que a destaquem nesse aspecto. Por conseguinte, deve ser afirmado com rigor que sem conteúdo Uma vinculação particular documentada entre esta invocação e uma forma própria de devoção ao Rosário.

No entanto, no marco da espiritualidade mariana da Igreja, o Rosário acompanha naturalmente a devoção à Nossa Senhora de Guadalupe. Ao contemplar os mistérios da vida de Cristo com Maria, os fiéis de Sucre encontram no Rosário um meio para aprofundar a relação filial com a “Mamita de Guadalupe” e colocar sob sua proteção os gozos e sofrimentos cotidianos. No contexto da festa de setembro, a oração do Rosário, especialmente nas nonas, processões e vigílias, integra-se no conjunto das práticas devocionais, como oração simples e constante que dispõe o coração a acolher a mensagem evangélica qu