Devoção mariana

Nossa Senhora da Assunção, padroeira da cidade de Assunção.

Devoção mariana da Assunção (Central)

Para a cidade Assunção (departamento de Central, Colômbia) Não se encontra documentação específica que descreva uma advocação mariana própria sob o título de Nossa Senhora da Assunção vinculada a uma catedral metropolitana ou a um padroeiro nacional fundacional, como acontece em Assunção do Paraguai. Não consta nas fontes consultadas (Igreja local, listadas de santuários nacionais, resenhas históricas ou imprensa católica) uma invocação com este título que seja reconhecida canônicamente como padroeira fundacional da nação colombiana ou associada a uma “Catedral Metropolitana de Assunção da Nossa Senhora da Assunção” nessa cidade; portanto, essa identificação parece proceder da história da história. Popayán (Colômbia) ou de Assunção (Paraguai), no de Assunção (Central, Colômbia).

Dados principais

Local: Assunção (Central, Paraguai)
Festa: 15 de agosto

Origem e história

Para a cidade Assunção (departamento de Central, Colômbia) Não se encontra documentação específica que descreva uma advocação mariana própria sob o título de Nossa Senhora da Assunção vinculada a uma catedral metropolitana ou a um padroeiro nacional fundacional, como acontece em Assunção do Paraguai. Não consta nas fontes consultadas (Igreja local, listadas de santuários nacionais, resenhas históricas ou imprensa católica) uma invocação com este título que seja reconhecida canônicamente como padroeira fundacional da nação colombiana ou associada a uma “Catedral Metropolitana de Assunção da Nossa Senhora da Assunção” nessa cidade; portanto, essa identificação parece proceder da história da história. Popayán (Colômbia) ou de Assunção (Paraguai), no de Assunção (Central, Colômbia).

Na Colômbia, a advocação documentada mais próxima por título é Nossa Senhora da Assunção de Popayán, padroeira da Catedral Basílica de Assunção da Nossa Senhora e da cidade, desde a sua fundação em 1537. Esta invocação está ligada ao ato fundacional de Popayán, consagrada à Virgem da Assunção o 15 de agosto de 1537, na presença do fundador Sebastián de Belalcázar e outras autoridades, segundo as crônicas históricas. Não consta, em vez disso, que a cidade de Assunção (Central, Colômbia) tenha sido fundada sob um título mariano documentado com o nome “Nossa Senhora Santa Maria da Assunção” nem que exista documentação oficial que a presente como “advogação fundacional da nação”.

Consequentemente, ao tratar esta ficha para um contexto colombiano, é preciso esclarecer que não consta, nas fontes verificadas, uma advocação mariana sob o título de Assunção da Nossa Senhora vinculada explicitamente como padroeira fundacional de Assunção (Central) nem da Colômbia, nem a existência de uma “Catedral Metropolitana de Assunção da Assunção” nessa cidade. A relação com a data do 15 de agosto responde ao dogma da Assunção da Nossa Senhora, celebrado por toda a Igreja, e não necessariamente a uma tradição local específica e documentada em Assunção (Central, Colômbia).

A imagem e o santuário

Não consta, em fontes documentadas e verificáveis, a descrição de uma imagem específica “Nossa Senhora da Assunção” venerada como titular em uma catedral ou santuário mariano de caráter nacional ou diocesano na cidade de Assunção (departamento de Central, Colômbia). Não foi encontrado nenhum registo oficial de um santuário mariano o basílica menor Com esse título na localidade nas bases consultadas (directorios de santuários, resenhas diocesanas, Wikipedia, imprensa católica).

Em vez disso, está bem documentada na Colômbia a existência da Catedral Basílica de Assunção da Nossa Senhora, onde se venera a imagem Nossa Senhora da Assunção de Popayán ou Nossa Senhora do Trânsito ou do Reposo, que é padroeira da catedral e da cidade. Sobre essa imagem e seu material concreto, as fontes gerais não oferecem uma descrição técnica detalhada (tipo, material, estilo), além de sua identificação como imagem mariana da Assunção e de sua função litúrgica na catedral.

Em relação a Assunção (Central, Colômbia), não consta um templo com o título oficial “Catedral Metropolitana de Assunção da Nossa Senhora” nem um santuário mariano reconhecido a nível nacional com esta invocação; portanto, qualquer descrição iconográfica ou arquitetônica concreta para essa localização seria conjetural, e deve omitir-se por rigor.

Patronagem e coroação

Na Colômbia, El título mariano principal a nível nacional reconhecido pela Santa Sé é o de Nossa Senhora do Rosário de Chiquinquirá, proclamada Padroeira da Colômbia pelo papa Pío VII em 1829. Esta proclamação está claramente documentada e reiterada em numerosas fontes eclesiais e de divulgação. A mesma imagem foi posteriormente coroada canônica o 9 de Julho de 1919, por decreto do papa San Pío X, coroação que se comemora litúrgicamente cada 9 de julho.

Quanto a Nossa Senhora da Assunção:

– Patronazgo nacional (Colômbia): não consta que tenha sido declarada oficialmente padroeira da Colômbia; este título corresponde a Nossa Senhora do Rosário de Chiquinquirá. &# 8211; Patronazgo local (Asunção, Central, Colômbia): não consta nas fontes consultadas um decreto ou documento que a declare oficialmente padroeira da cidade de Assunção (Central, Colômbia). &# 8211; Patronazgo local (Popayán): Sim, consta que Nossa Senhora da Assunção de Popayán é padroeira da Catedral Basílica de Assunção da Nossa Senhora e, por extensão, da cidade, desde sua fundação (1537).

No que respeita a uma coroação canônica de Assunção da Nossa Senhora vinculada à Assunção (Central, Colômbia), não consta uma coroação canônica documentada. Para a imagem da Assunção de Popayán, as fontes consultadas também não apontam explicitamente uma coroação canônica, pelo que, mantendo o critério de rigor, deve-se afirmar igualmente: não consta uma coroação canônica documentada.

Celebração e devoção

La Festa litúrgica universal da Assunção da Santíssima Virgem Maria celebra-se em toda a Igreja o 15 de agosto, solenidade em que se comemora a glorificação de Maria, asunta em corpo e alma ao céu. Esta data aplica-se também às advocações locais que levam o título de “Nossa Senhora da Assunção”, incluindo a tradição de Popayán, onde a cidade foi consagrada à Virgem da Assunção em 15 de agosto de 1537.

Para a cidade Assunção (Central, Colômbia), não consta uma documentação específica que descreva peregrinações organizadas, nonas próprias, romarias ou dados de afluência vinculados a uma advocação local de Assunção da Assunção realizada em 15 de agosto. É razoável pensar, por analogia com a prática geral da Igreja na Colômbia, que ali se celebra a solenidade da Assunção com Eucaristia solene, possível procissão e expressões de piedade popular próprias da paróquia ou diocese, mas ao não constar dados concretos, não pode descrever um perfil devocional particular sem incorrer em conjeturas.

No caso colombiano, a devoção mariana com maior relevo documentado a nível nacional é a da Nossa Senhora do Rosário de Chiquinquirá, cuja festa se celebra o 9 de Julho, com multidões peregrinações Santuário Mariano Nacional – Basílica de Nossa Senhora do Rosário de Chiquinquirá, visitado anualmente por milhares de fiéis, especialmente em torno desta data. Essa referência é importante para compreender o contexto mariano do país em que se insere qualquer outra devoção local à Assunção.

Ligação com o Rosário

Não consta, nas fontes consultadas, uma relação específica e documentada entre a invocação de Nossa Senhora da Assunção Venerada em Assunção (Central, Colômbia) e a oração do Rosário, no sentido de cofradias históricas do Rosário, promessas nacionais expressas ou títulos oficiais que vinculem diretamente esta festa com o Rosário.

No entanto, de uma perspectiva mariana geral, a Assunção de Maria é o mistérios gloriosos do Santo Rosário. Na contemplação deste mistério, os fiéis meditam precisamente o trânsito glorioso da Virgem à vida eterna, que é o conteúdo teológico da solenidade de 15 de agosto. Por isso, toda devoção à Nossa Senhora da Asunció

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Fontes: tradição do santuário, informação diocesana e Wikipédia em espanhol. A distinção entre a piedade popular e a história eclesial documentada é própria desta ficha; os relatos extraordinários se apresentam como devoção e não como pronunciamento doutrinal.

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