Nossa Senhora da Dormição

Devoção mariana de Jerusalém

La “Dormição de Maria” é uma antiga tradição cristã que afirma que a Virgem teria concluído sua vida terrena em Jerusalém, no monte Sião, onde “se dormiu” no Senhor, enquanto seu corpo foi levado depois ao vale de Josafat (Getsemaní), onde se venera seu túmulo. Esta tradição, assumida no Oriente desde os primeiros séculos e estendida também no Ocidente, distingue entre o lugar da Dormição (Sión) e o da Túmulo de Maria (Getsemani).

Dados principais

Origem e história

La “Dormição de Maria” é uma antiga tradição cristã que afirma que a Virgem teria concluído sua vida terrena em Jerusalém, no monte Sião, onde “se dormiu” no Senhor, enquanto seu corpo foi levado depois ao vale de Josafat (Getsemaní), onde se venera seu túmulo. Esta tradição, assumida no Oriente desde os primeiros séculos e estendida também no Ocidente, distingue entre o lugar da Dormição (Sión) e o da Túmulo de Maria (Getsemani).

No lugar da Dormição se levanta hoje a Abadia da Dormição de Santa Maria (Dormitio Beatae Mariae Virginis), mosteiro beneditino fundado no final do século XIX e inícios do XX pela Congregação Benedictina de Beuron, sobre terrenos outorgados pelo imperador Guilherme II da Alemanha em 1898. A basílica atual foi construída entre 1900 e 1910 e consagrada em 1910. O templo lembra litúrgicamente o mistério do “tránsito” ou dormição da Virgem, sem que exista um documento histórico contemporâneo aos fatos da vida de Maria que o atestigüe de forma direta; trata-se, portanto, de uma tradição venerável apoiada em fontes apócrifas e patrísticas antigas, mas não de um dado historicamente comprovado em sentido moderno.

Na próxima Túmulo de Maria em Getsemaní –custodiada por religiosos greco-ortodoxos e armênios – se venera, segundo a mesma tradição, o sepulcro vazio da Virgem, lugar especialmente significativo para as Igrejas de rito oriental. Tanto a Abadia da Dormição em Sião como o santuário do túmulo de Maria em Getsemaní fazem parte dos principais lugares marianos da Terra Santa, partilhados por católicos e ortodoxos.

A imagem e o santuário

Na Abadia da Dormição (Hagia Maria Sion), o elemento devocional central não é uma imagem de talha isolada, mas sim o conjunto íconegráfico que lembra o trânsito da Virgem. Na cripta da basílica se encontra uma grande escultura Yacente de Maria, representada como dormida, rodeada de mosaicos com figuras de mulheres bíblicas e de Igrejas locais, em estilo neobizantino. A imagem mostra Maria recostada, com rosto sereno, sublinhando a dimensão de “sonho” e de esperança na ressurreição; nas fotografias e descrições disponíveis se aprecia que se trata de uma obra moderna, própria da construção do século XX, provavelmente em pedra ou madeira policromada, situada no centro da cripta como foco de veneração.

O santuário é chamado oficialmente Abadia da Dormição de Santa Maria o Abadia de Dormitio, um mosteiro beneditino que inclui a basílica superior, a cripta e dependências monásticas. A igreja apresenta um estilo neorromânico com influências orientais, planta central com cúpula, mosaicos de inspiração bizantina e rica decoração mariana. Encontra-se no monte Sião, perto do Cenáculo, dentro do perímetro da cidade velha de Jerusalém. Não consta que a basílica recebeu o título basílica menor nem o reconhecimento formal santuário nacional; trata-se, mais bem, de um importante santuário mariano e monástico da Igreja Católica em Terra Santa, de relevância internacional pela sua localização em Jerusalém.

Junto a esta abadia, a Igreja do Túmulo da Virgem em Getsemaní, pertencente principalmente às Igrejas ortodoxas, conserva um ícone da Dormição sobre o suposto sepulcro. Lá, a iconografia segue o esquema tradicional oriental da Dormição da TheotokosMaria Yacente rodeada pelos apóstolos e Cristo segurando a alma de sua Mãe, representada como uma menina envolvida em mantos luminosos. Este santuário, embora não católico em sua posse, faz parte do mesmo âmbito devocional a Nossa Senhora da Dormição e do Túmulo de Maria.

Patronagem e coroação

Não consta que Nossa Senhora da Dormição (Hagia Maria Sion, Jerusalém) ter sido proclamada padroeira oficial da cidade de Jerusalém, de uma diocese concreta ou de uma nação nos termos jurídicos habituais de patronazgo canônico. A abadia está sob a jurisdição da Custodia da Terra Santa e do Patriarcado Latino de Jerusalém, e sua importância é mais bem de caráter universal e ecuménico, associada ao mistério do final da vida terrena de Maria e à sua assunção.

Quanto à coroação canônica de uma imagem específica sob esta invocação na Abadia da Dormição, não consta uma coroação canônica documentada outorgado por decreto pontifício ou por um delegado da Santa Sé. No âmbito oriental, a veneração se expressa sobretudo mediante ícones e liturgias próprias da festa da Dormição/Asunção, mais que por coroações canônicas ao estilo latino.

Celebração e devoção

A festa litúrgica diretamente vinculada a esta invocação é a da Dormição da Santíssima Virgem Maria, comemorada el 15 de agosto nas Igrejas de rito bizantino, onde se destaca o aspecto de “tránsito” e dormição, coincidindo com a solenidade da Assunção de Maria ao céu no calendário romano latino. Em Jerusalém e na Abadia da Dormição, esta data reúne uma intensa atividade litúrgica e peregrinações, tanto de católicos como de fiéis de outras confissões cristãs, que percorrem os lugares marianos de Sião e Getsemaní.

A devoção é expressa através de:

&# 8211; Peregrinações à Abadia da Dormição para participar na Eucaristia, a Liturgia das Horas e vigílias marianas, especialmente em torno de 15 de agosto. &# 8211; Visitas à Túmulo de Maria em Getsemaní, onde os fiéis, sobretudo de rito oriental, vêm em processões, levam velas e venham o ícone da Dormição. &# 8211; Uma forte dimensão ecuménica, pois a Dormição/Asunção é um dos grandes mistérios marianos compartilhados pelas Igrejas católica e ortodoxas, com rica tradição litúrgica e holética.

Estatísticas precisas sobre ou número de visitantes dedicados a essa devoção mariana específica não estão disponíveis; no entanto, relatos de peregrinações à Terra Santa e a Jerusalém indicam que ela é uma das principais rotas marianas da cidade, juntamente com Nazaré e ou Santo Sepulcro.

Ligação com o Rosário

Não consta una tradição específica que vincule de modo particular a invocação de Nossa Senhora da Dormição em Hagia Maria Sion com uma forma própria de oração do Rosário (por exemplo, cofradias históricas do Rosário fundadas lá, promessas particulares ou indulgências singulares ligadas a esta imagem). A devoção no santuário centra-se sobretudo na liturgia monástica, as celebrações da Dormição/Asunção e a peregrinação aos lugares santos de Jerusalém.

No entanto, o Rosário – O Magistério chamou “compendio de todo o Evangelho” – acompanha naturalmente a contemplação desta invocação. Ao meditar os mistérios gloriosos, o fiel entra no dinamismo da Ressurreição, a Ascensão, a Venida do Espírito Santo e culmina na Assunção de Maria e o seu Coroação como Rainha do Céu, que sintetizam a verdade de fé expressa na Dormição: Maria, plenamente associada à Páscoa de Cristo, participa já da glória a que está chamada a Igreja inteira.

Reze ou Rosário diante da imagem da Virgem "adormecida" na cripta da Abadia da Dormição, ou em comunhão espiritual.