Devoção mariana
Nossa Senhora da Porta da Aurora
Nossa Senhora da Misericórdia · Vilnius (Lituânia)
Acima do único portão remanescente das muralhas de Vilnius, um ícone da Virgem sem ou Menino abençoa a cidade. Trata-se da "Mãe da Misericórdia" de Ostra Brama, ligada à espiritualidade da Divina Misericórdia.
Origem e história
O Portão da Aurora era uma das principais entradas de Vilnius. Acima dele, no século XVII, foi colocado um ícone da Virgem Maria sem ou Menino, representada como a Mãe da Misericórdia, que abençoa aqueles que entram e saem da cidade. Logo adquiriu um caráter sagrado, e uma capela foi construída sobre o portão.
Com ou tempo, os testemunhos da proteção da cidade e das graças recebidas multiplicaram-se, e ou santuário tornou-se um centro de peregrinação para católicos lituanos, poloneses e bielorrussos. O ícone está intimamente ligado à espiritualidade da Divina Misericórdia: Vilnius é um dois lugares-chave na vida de Santa Faustina Kowalska.
Atualização documental
A Porta da Aurora conserva uma das portas da muralha defensiva de Vilna construída no século XVI. O ícone da Mãe de Misericórdia foi pintado no início do século XVII sobre tabelas de carvalho e representa Maria sem o Menino; a fonte patrimonial o relaciona com um modelo de Martin de Vos. Em um primeiro momento a imagem foi colocada no exterior da porta e, quando chegaram os carmelitas descalços a Vilna no século XVII, construíram uma capela na torre defensiva e a mudaram lá.
A capela foi ligada à igreja de Santa Teresa, terminada e consagrada em 1654. Durante um tempo os fiéis rezavam do exterior do recinto do convento; depois construiu-se uma galeria para peregrinos e, em meados do século XIX, a capela passou a ser acessível a todos. A igreja de Santa Teresa e a capela formam um conjunto barroco ligado à história dos carmelitas de Vilna e à continuidade da oração perante o ícone.
Em 1927 o ícone recebeu coroas abençoadas por Pio XI e o título de Mãe de Misericórdia. A fonte da cidade identifica também uma grande festa de indulgência de oito dias em torno de 16 de novembro. Esses dados documentam o culto católico, a coroação e a peregrinação; não consta uma aparição fundacional que deva ser adicionada ao prontuário. A veneração da imagem por cristãos orientais é mencionada como parte de sua recepção religiosa, sem confundir com a pertença católica da capela.
Fonte desta actualização: Cidade da Misericórdia, O Portão da Capela Amanhecer.
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