Nossa Senhora dos Anjos

Advocación mariana de Cartago (Cartago)

Según la tradición costarricense, el 2 de agosto de 1635, una joven mestiza llamada Juana Pereira, que recogía leña en un lugar conocido como Puebla de los Pardos, cerca de Cartago, encontró sobre una piedra una pequeña imagen de la Virgen con el Niño en brazos. La leyenda relata que, tras llevarla varias veces a su casa y al templo, la imagen desaparecía y volvía milagrosamente al mismo lugar del hallazgo, lo que se interpretó como señal de que la Virgen deseaba ser venerada allí. Con el tiempo, este prodigio fue considerado el origen del santuario y de la devoción a Nuestra Señora de los Ángeles, popularmente llamada «La Negrita».

Dados principais

Origem e história

Según la tradición costarricense, el 2 de agosto de 1635, una joven mestiza llamada Juana Pereira, que recogía leña en un lugar conocido como Puebla de los Pardos, cerca de Cartago, encontró sobre una piedra una pequeña imagen de la Virgen con el Niño en brazos. La leyenda relata que, tras llevarla varias veces a su casa y al templo, la imagen desaparecía y volvía milagrosamente al mismo lugar del hallazgo, lo que se interpretó como señal de que la Virgen deseaba ser venerada allí. Con el tiempo, este prodigio fue considerado el origen del santuario y de la devoción a Nuestra Señora de los Ángeles, popularmente llamada «La Negrita».

En cuanto a la historia documentada, las fuentes señalan que el culto está firmemente arraigado en Cartago (Costa Rica) al menos desde el siglo XVIII. El 14 de agosto de 1782 la Virgen de los Ángeles fue proclamada Patrona de Cartago por las autoridades locales. Posteriormente, el 23 de septiembre de 1824, el Congreso Constituyente del Estado de Costa Rica la declaró oficialmente Patrona de Costa Rica. Desde finales del siglo XIX se constata de forma histórica la romería anual al santuario cada 2 de agosto.

(Advertencia importante: toda esta tradición, historia y culto documentado corresponde a Cartago, Costa Rica; no constan fuentes fiables que sitúen esta misma advocación con la misma historia de Juana Pereira y «La Negrita» en Cartago, Colombia. La ubicación indicada en el encargo parece ser un error geográfico, pues la patrona principal así descrita es la de Costa Rica).

A imagem e o santuário

La imagen original es una pequeña escultura de bulto redondo, de unos pocos centímetros de altura, que representa a la Virgen María con el Niño Jesús en brazos. Según la descripción tradicional y los estudios locales, está elaborada en piedra de tonalidad oscura, lo que ha favorecido el cariñoso apelativo de «La Negrita». La iconografía la presenta como una Madre que sostiene al Niño, subrayando su cercanía y su intercesión por el pueblo costarricense. La talla se conserva resguardada en un camarín dentro del templo, y suele estar revestida con mantos y coronas, según la costumbre devocional.

El principal lugar de culto es la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles, en Cartago, Costa Rica. El templo actual, de amplias proporciones y estilo ecléctico, ha sido reconstruido tras varios terremotos y es reconocido como basílica menor y gran santuario nacional de Costa Rica. En sus inmediaciones se encuentra la tradicional fuente de agua, asociada a favores y milagros atribuidos a la intercesión de la Virgen. El santuario es uno de los centros de peregrinación mariana más importantes de Centroamérica.

(No consta en las fuentes consultadas un santuario equivalente con esta misma imagen y tradición en Cartago, Colombia; toda la documentación sólida remite a la basílica de Cartago, Costa Rica).

Patronagem e coroação

La Virgen de los Ángeles es Patrona de la ciudad de Cartago desde 1782, según proclamación de las autoridades de la época. Posteriormente, el Congreso Constituyente la declaró Patrona de Costa Rica el 23 de septiembre de 1824. Este patronazgo nacional ha sido ratificado por el parlamento costarricense en varias ocasiones, entre ellas en 1924 y en 2002. En la religiosidad popular, se la reconoce como Patrona principal de Costa Rica y protectora del pueblo costarricense.

En cuanto a la coronación canónica, las fuentes señalan que en 1926 el papa Pío XI concedió la coronación pontificia de la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles. Esta coronación se inscribe en la tradición de coronar imágenes de especial veneración y relevancia espiritual para un país. No se ha encontrado documentación paralela que indique una coronación canónica propia para una hipotética imagen homónima en Cartago, Colombia; por tanto, para esa ubicación no consta una coronación canónica documentada.

Celebração e devoção

La fiesta principal de Nuestra Señora de los Ángeles se celebra el 2 de agosto, fecha asociada tradicionalmente al hallazgo de la imagen en 1635. En torno a ese día se desarrolla una de las mayores expresiones de piedad popular de Centroamérica: la romería nacional al santuario de Cartago. Desde finales del siglo XIX hay constancia histórica de esta peregrinación masiva. Cada año, cientos de miles de fieles, y en algunas ocasiones más de un millón, caminan desde distintos puntos del país hasta la basílica para agradecer favores, presentar intenciones y renovar su consagración a la Virgen.

Entre las tradiciones devocionales destacan:

– La romería a pie, muchas veces realizada descalzo o de rodillas en los últimos metros, en signo de penitencia o gratitud. – La “Pasada de La Negrita”, procesión en la que la imagen recorre la ciudad, documentada desde 1782. – La búsqueda del agua de la fuente del santuario, a la que muchos peregrinos atribuyen gracias recibidas y signos de protección.

La devoción a «La Negrita» trasciende lo estrictamente local: numerosos costarricenses residentes en el extranjero mantienen viva esta fiesta, y en diversas parroquias del país se han erigido altares y réplicas de la imagen.

Ligação com o Rosário

Las fuentes específicas sobre la advocación de Nuestra Señora de los Ángeles en Cartago no destacan un hecho particular que vincule de modo exclusivo esta imagen con una cofradía u obra propia del Rosario (como sí ocurre en otras advocaciones marianas). Sin embargo, en la práctica pastoral y en la piedad popular costarricense, el rezo del Santo Rosario está muy presente en las novenas, vigilias y peregrinaciones en honor de «La Negrita».

El Rosario, al meditar los misterios de la vida de Cristo junto a María, se convierte en una forma privilegiada de acoger el mensaje de esta advocación: confianza filial, intercesión materna y protección sobre el pueblo. En torno al 2 de agosto, muchas familias, parroquias y comunidades rezan el Rosario como preparación espiritual a la fiesta, uniéndose a la Virgen de los Ángeles en la contemplación de los misterios de la salvación y ofreciendo cada decena por las necesidades de Costa Rica y de quienes acuden al amparo de María.