Nossa Senhora de Pochaiv

Advogação mariana de Pochaiv (Volinia)

Segundo a tradição, a devoção a Nossa Senhora de Pochaiv remonta ao final do século XII, quando o território pertencia ainda à antiga Rus de Kiev. A lenda mais difundida narra que até 1198 um monge subiu ao monte Pochaiv para orar; uma coluna de fogo ele apareceu e, ao desvanecer-se, manifestou-se a Virgem Maria, vista também por alguns pastores. No local da aparição ficou impressa a pegada do pé da Virgem na rocha, a fonte de cura foi coberta por mananciais. Essa origem, com datas e detalhes concretos, pertence ao âmbito da tradição piedosa, não à historiografia crítica.

Dados principais

Origem e história

Segundo a tradição, a devoção a Nossa Senhora de Pochaiv remonta ao final do século XII, quando o território pertencia ainda à antiga Rus de Kiev. A lenda mais difundida narra que até 1198 um monge subiu ao monte Pochaiv para orar; uma coluna de fogo ele apareceu e, ao desvanecer-se, manifestou-se a Virgem Maria, vista também por alguns pastores. No local da aparição ficou impressa a pegada do pé da Virgem na rocha, a fonte de cura foi coberta por mananciais. Essa origem, com datas e detalhes concretos, pertence ao âmbito da tradição piedosa, não à historiografia crítica.

Na historia documentada, a presença do ícone da Mãe de Deus de Pochaiv no lugar está testemunhada desde o século XVI. Uma nobre viúva, Anna (Hanna) Hoyska, proprietária de Pochaiv, recebeu o ícone em 1559 de um metropolitano grego convertido ao catolicismo oriental e, mais tarde, o doou ao mosteiro de Pochaiv, onde se venera desde 1597. As crônicas monásticas recolhem numerosos milagres ligados ao ícone, entre eles a cura da cegueira de um parente de Hoyska (Felipe), fatos que pertencem ao âmbito da tradição devocional, embora constem em registros internos do mosteiro.

Outro episódio central da tradição histórica é a defesa do mosteiro durante o cerco de 1675 por forças turcas e tártaras. De acordo com as crônicas, os monges e fiéis encomendaram-se à Mãe de Deus de Pochaiv e a Virgem se apareceu sobre o mosteiro com uma multidão de anjos, estendendo seu manto branco e desviando as setas dos invasores, que acabaram sendo confundidos. O fato do cerco otomano pertence à história; a intervenção visível da Virgem se situa no âmbito da tradição milagrosa.

A imagem e o santuário

O ícone da Nossa Senhora de Pochaiv é um ícone oriental estilo bizantino tardio, do tipo iconográfico Eleusa (da Ternura), no qual a Virgem aparece com o Menino Jesus em braços em gesto de proximidade. É pintado segundo a técnica tradicional sobre tabela (as fontes mencionam madeira de ciprés, de tom rojizo), com dimensões aproximadas de 29 x 23 cm. A Mãe de Deus porta coroa, sustenta a Criança, que bendiz com uma mão e com a outra toca o véu de sua Mãe; o rosto de Maria é descrito como “hermoso mas triste”. Em torno do ícone está disposto uma riza ou revestimento de metais preciosos que deixa visíveis principalmente os rostos, como acontece com muitos ícones venerados. Na iconografia são também mencionadas figuras do profeta Elias e outro santo junto à Virgem.

O ícone é visto na Lavra (Laura) da Dormição da Mãe de Deus em Pochaiv, um grande mosteiro situado em Pochaiv, no atual oblast de Ternopil, a oeste da Ucrânia. Trata-se de um dos principais santuários ortodoxos da Ucrânia, conhecido como Mosteiro da Dormição da Theotokos de Pochaiv. O mosteiro se encontra no alto de uma colina e constitui um conjunto monumental de igrejas, edifícios monásticos e áreas de peregrinação, entre as quais se inclui a rocha com a chamada “huella” da Virgem e a fonte associada ao aparecimento. Na época moderna, o mosteiro tem estado sob várias jurisdições (greco-católica e ortodoxa); hoje é um importante centro da Igreja Ortodoxa, com intensa vida litúrgica e monástica. Não consta das fontes consultadas que o templo possui o título de basílica menor segundo a terminologia latina.

Patronagem e coroação

Nossa Senhora de Pochaiv é venerada de modo especial como protetora da região de Pochaiv e de amplas áreas da Ucrânia ocidentale é um dos ícones marianos mais venerados por cristãos ortodoxos Ucrânia, Bielorrússia, Rússia e Balcãs. É invocada como ajuda e proteção do povo ucraniano, especialmente em tempos de guerra e perseguição. Não consta que tenha sido oficialmente proclamada padroeira nacional da Ucrânia na disciplina da Igreja latina; seu patronazgo é sobretudo regional e popular, muito enraizado na tradição ucraniana.

Quanto à coroação, as fontes indicam que o ícone de Pochaiv foi coroado por mandato do Papa Clemente XIV. Uma das fontes devocionais precisa o ano 1773, após uma pesquisa dos milagres atribuídos ao ícone. Esta coroação se encontra no contexto em que o mosteiro e o ícone estavam vinculados à Igreja greco-católica ucraniana. No entanto, as fontes disponíveis não oferecem detalhes exaustivos do decreto pontifício nem do nome do delegado papal. Consequentemente, e seguindo a regra indicada, no plano estritamente canônico não consta uma coroação canônica documentada nos termos habituais da disciplina latina, mesmo que a tradição local fale de coroação ligada a Clemente XIV.

Celebração e devoção

A principal festa litúrgica do ícone da Mãe de Deus de Pochaiv celebra-se o 23 de julho. O calendário ortodoxo indica esta data tanto segundo o calendário juliano (23 de julho O.S., que corresponde a 5 de agosto N.S.) como no calendário gregoriano (23 de julho N.S.). Em torno desta data têm lugar peregrinações massivas ao mosteiro, com processões solenes do ícone e celebrações litúrgicas continuadas.

O ícone e o santuário gozam de Grande devoção popular. É considerado um dos dois ícones marianos mais venerados da Ucrânia, junto ao da Mãe de Deus de Zarvanytsia. Ao longo dos séculos foram atribuídos à intercessão da Mãe de Deus de Pochaiv numerosos milagres e favores, que as crônicas monásticas chegaram a enumerar por centenas. O fluxo de peregrinos inclui fiéis ortodoxos e greco-católicos, e até católicos de rito latino, que vão rezar perante o ícone e beber ou beber a água da fonte vinculada à “huella” da Virgem. A devoção também se espalhou entre as comunidades ucranianas da diáspora, que reproduzem o ícone em suas igrejas e casas.

Ligação com o Rosário

Nas fontes consultadas não consta um vínculo histórico específico entre a invocação de Nossa Senhora de Pochaiv e a oração do Rosário latino (origem da devoção, aparições ligadas ao Rosário, cofradias rosarieras próprias, etc.). A tradição de Pochaiv se enquadra ante tudo na espiritualidade das Igrejas de rito oriental, onde predominam outras formas de oração mariana, como as letanias, os akáthistos e a veneração dos ícones.

No entanto, de uma perspectiva mariana mais ampla, a figura da Mãe de Deus de Pochaiv é profundamente harmonizado com o espírito do Rosário. O ícone, do tipo Eleusa, destaca a intimidade entre Maria e Jesus, que o Rosário contempla nos mistérios da vida de Cristo junto à sua Mãe. Para os fiéis de rito latino, o rezo do Rosário ante a imagem de Pochaiv pode ser um modo de se unir à intercessão da Virgem honrada nesta invocação, meditando os mistérios de Cristo em comunhão espiritual com os cristãos do Oriente qu