Panagia Evangelística de Tinos

Advogação mariana de Tinos (Cícladas)

Segundo a tradição, no início do século XIX, a Virgem apareceu em sonhos e visões repetidas à freira Exercício, do mosteiro de Kehrovouniou, convidando-lhe o lugar onde se encontrava enterrado um antigo ícone da Anunciação. Estas revelações impulsionaram escavações na ilha de Tinos até dar com a imagem, considerada obra de São Lucas segundo a piedade popular e dotada de dons de cura milagrosa.

Dados principais

Origem e história

Segundo a tradição, no início do século XIX, a Virgem apareceu em sonhos e visões repetidas à freira Exercício, do mosteiro de Kehrovouniou, convidando-lhe o lugar onde se encontrava enterrado um antigo ícone da Anunciação. Estas revelações impulsionaram escavações na ilha de Tinos até dar com a imagem, considerada obra de São Lucas segundo a piedade popular e dotada de dons de cura milagrosa.

Quanto à historia documentada, o achado do ícone situa-se 30 de janeiro de 1823, quando um trabalhador chamado Vlassis, durante as escavações, bateu com sua azadão um objeto que se quebrou em dois e resultou ser o ícone procurado. Pouco depois foi decidido levantar uma grande igreja para guardar a imagem, desenho do arquiteto local Efstratios Emmanuel Kalonaris; o templo foi inaugurado em 1830. Em 1835, um decreto real declarou o santuário “meta de peregrinação de todos os ortodoxos”, consolidando Tinos como o principal centro de peregrinação cristã do país. Em 1972, outro decreto definiu oficialmente a ilha de Tinos como “Isla Sacra” pelo valor deste ícone milagroso.

A imagem e o santuário

O ícone é uma imagem Ortodoxa da Anunciação, tradicionalmente atribuída à época bizantina. Representação Maria de joelhos em oração, com a cabeça inclinada, dentro de um quarto, vestida com túnica em tons verde e amarelo e ante um reclinatório sobre o qual há um livro aberto com as palavras dirigidas ao anjo. Frente a ela está o arcangel Gabriel, de pé, rodeado de luz, vestido também em verde e ouro, sustentando um cetro em forma de azaprena, símbolo da pureza. Pela quantidade de exvotos em ouro, prata e joias que o recubrem, o ícone original apenas é visível e costuma ser descrito a partir de uma réplica conservada na sacristia. Popularmente se chama Megalocharis ("Grande graça" ou "Llena de graça").

O santuário é conhecido como Igreja de Panagia Evangelistria de Tinos o Nossa Senhora de Tinos, e é oficialmente um templo dedicado à Anunciação da Virgem Maria. É uma igreja ortodoxa construída majoritariamente em mármore branco, de três naves com cúpula, em estilo de inspiração renascentista, situada numa colina que domina a cidade (Chora) de Tinos. Desde sua inauguração em 1830 é o principal centro de peregrinação cristã da Grécia, comparável a Lourdes para França ou Fátima para Portugal. Considerado santuário nacional mariano da Grécia, enriquecido com ouro e pedras preciosas para honrar o ícone milagroso. Não consta que tenha o título católico de basílica menor.

Patronagem e coroação

O ícone da Panagia Evangelistria foi proclamado padroeira da nação grega, em relação ao fato de que seu achado coincidiu com os primeiros anos do Estado grego moderno e se interpretou como um sinal providencial. Além disso, é considerada protetora dos marinheiros y curadora dos doentes, como mostram os numerosos exvotos marítimos e de agradecimento por curações.

Quanto a uma coroação canônica em sentido técnico dentro da disciplina da Igreja Católica, nas fontes consultadas não aparece nenhum dado claro de uma coroação canônica formal do ícone por mandato de um Papa ou da Santa Sé. Consequentemente, não consta uma coroação canônica documentada.

Celebração e devoção

O santuário celebra várias datas importantes. La festa principal para a Igreja Ortodoxa é a Dormição da Theotokos o 15 de agosto, que, segundo a tradição das ilhas do Egeo, constitui a grande festa veraniega. Nesses dias, a ilha se torna centro do cristianismo grego, com um mês de intensa vida litúrgica e multidão de peregrinos. La Igreja Católica celebra a memória de Nossa Senhora de Tinos 30 de janeiro, ligada ao dia do achado do ícone.

Uma das expressões devocionais mais chamativas é a peregrinação do porto até ao santuário, situado no alto da cidade. Muitos fiéis ascendem o caminho de joelhos, por um longo pavimento coberto com um tapete até a porta do templo, em gesto de penitência, ação de graças ou súplica confiante. O santuário recebe inúmeros exvotos, especialmente em prata e ouro, que são oferecidos em gratidão por favores recebidos; uma parte é leilão regularmente para financiar obras de caridade. Essa intensa devoção fez com que o santuário seja chamado também a “Lourdes del Egeo”, sublinhando seu caráter de lugar de conversões, reconciliação e esperança para doentes e afligidos.

Ligação com o Rosário

Na documentação ordinária do santuário, da Igreja Ortodoxa grega e da imprensa especializada não consta um vínculo específico e organizado com a oração do Rosário como se entende na tradição latina. O santuário é inserido principalmente na espiritualidade ortodoxa, na qual predominam a veneração de ícones, as grandes liturgias marianas e a oração de Jesus ou o uso do komboskini.

No entanto, de uma perspectiva mariana católica, o ícone da Anunciação oferece um ponto de encontro profundo com o Rosário, especialmente no primeiro mistério gozoso, que contempla precisamente este momento da história da salvação. A meditação da Anunciação no Rosário permite se unir espiritualmente ao que o ícone de Tinos representa: o acolhimento obediente da Palavra, a fé de Maria, sua humildade e sua disponibilidade total à vontade de Deus. Deste modo, embora não exista uma prática rosariana própria do santuário, o Rosario pode acompanhar e enriquecer a devoção à Panagia Evangelistria, ajudando a contemplar, junto à Virgem de Tinos, o mistério da Encarnação e a viver seu “fiat” na vida cotidiana.