"O clube da febre de Le Puy"

Anedotas sobre a Virgem Maria

"O clube da febre de Le Puy"

Le Puy-en-Velay, Auvergne (França)

Catedral de Le Puy-en-Velay (Francia). Foto: Clément Bardot, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

Acima da cidade de Le Puy-en-Velay, na região de Auvergne, ergue-se a Catedral de Notre-Dame du Puy, lar de uma venerada Virgem Negra. É um dos grandes santuários marianos da França e uma porta de entrada histórica para o Caminho de Santiago: muitos peregrinos iniciavam sua jornada recebendo uma bênção diante da Virgem Negra.

Uma antiga tradição conta que, por volta do século V, a Virgem Maria apareceu a uma viúva que sofria de febre, pedindo-lhe que procurasse o bispo local e indicando que um santuário deveria ser construído sobre uma rocha — a "rocha das febres" — e que ela seria curada. A mulher subiu na rocha e foi curada. Algumas versões acrescentam que uma camada de neve em pleno verão marcou o contorno do futuro templo, recordando o milagre romano de Santa Maria Maior.

Quien subía a la roca de las fiebres bajaba, decían, sin la fiebre.

Façamos uma distinção cuidadosa. Está documentado que, desde a Alta Idade Média, Le Puy era um importante centro de peregrinação mariana, que a catedral foi construída sobre um culto anterior e que numerosos peregrinos afluíram para lá a partir dos séculos XI e XII. A imagem medieval original da Virgem Negra foi destruída em 1794, durante a Revolução Francesa; a atual data do século XIX, mas o culto à Virgem Negra é muito mais antigo. Em contrapartida, a aparição à viúva, a nevasca milagrosa e a cura de febres pertencem à tradição hagiográfica: não há registo de um processo canónico moderno relativo a uma aparição específica, e os detalhes das curas baseiam-se em relatos de testemunhas oculares.

O Rosário difundiu-se em Le Puy, especialmente durante a Idade Moderna, através dos Dominicanos e confrarias, e faz parte da vida devocional do santuário; contudo, não há registo de nenhuma aparição com uma mensagem específica sobre o Rosário. A ligação é devocional.

Fuentes: tradición del santuario de Le Puy y estudios sobre el Camino de Santiago. Están documentados la antigüedad del culto mariano, la destrucción de la imagen en 1794 y la condición de etapa jacobea; son tradición la aparición del siglo V, la nieve de verano y las curaciones de fiebres. Un proceso canónico de la aparición y un mensaje sobre el Rosario no constan.

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