"Os bois que se recusaram a seguir: a Virgem de Luján"

Anedotas sobre a Virgem Maria

"Os bois que se recusaram a seguir: a Virgem de Luján"

Luján (Argentina) (1630)

Basílica de Luján (Argentina). Foto: Horacio Cambeiro, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

Por volta de 1630, um proprietário de terras português chamado Antonio Farías de Sá, residente em Sumampa, encomendou a um amigo no Brasil a criação de uma imagem da Imaculada Conceição para a capela de sua propriedade. Na realidade, chegaram duas pequenas imagens de terracota da Imaculada Conceição, uma para Sumampa e a outra para uma propriedade mais ao sul. Carregadas em carroças, partiram do porto de Buenos Aires rumo ao interior.

Ao chegarem a um local conhecido como "a árvore solitária", às margens do rio Luján, uma das carroças parou sem motivo aparente: os bois não conseguiam se mover. Os condutores descarregaram toda a carga, mas a carroça continuava imóvel; somente quando abaixaram o caixote contendo uma das imagens religiosas é que os animais finalmente conseguiram puxá-la.

Interpretaron que la Virgen quería quedarse allí, y allí se quedó: primero en una humilde vivienda, luego en una pequeña ermita.

Ao lado dessa primeira capela, a tradição coloca "Negrito Manuel", um escravo africano que teria sido o primeiro sacristão e guardião da imagem, e que dedicou toda a sua vida ao cuidado da Virgem, sendo reconhecido por sua grande devoção. Desse humilde começo nasceu um dos mais amados santuários marianos das Américas: o Papa Leão XIII coroou canonicamente a imagem em 8 de maio de 1887, e em 1930 Pio XI declarou Nossa Senhora de Luján padroeira da Argentina, Paraguai e Uruguai.

Fuentes: narración oficial del Santuario de Luján y la «Historia de Nuestra Señora de Luján» de fray Antonio María de la Torre. Son de mayor respaldo histórico: la figura del hacendado Farías de Sá, la imagen de barro venida de Brasil y el establecimiento temprano del culto junto al río Luján, además de las coronaciones y declaraciones pontificias. El «milagro de los bueyes» y la elección del lugar por la Virgen son tradición piadosa; la figura del negrito Manuel es probable pero, en sus detalles, leyenda edificante sin documentación primaria precisa.

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