Sacramentais católicos · Cruzes e medalhas
Origem histórica: Iconografia cristã antiga e medalleria moderna.
O que é e o que não é
Este objeto ou prática pertence ao âmbito da piedade católica e deve ser compreendido desde a doutrina geral dos sacramentals. Os sacramentales são sinais sagrados instituídos pela Igreja que, por sua oração, dispõem a receber a graça e santificam as circunstâncias da vida. Não conferem a graça do mesmo modo que os sete sacramentos e não atuam de maneira automática. A matéria, a cor ou a forma não possuem poder mágico.
História
Miguel, Gabriel e Rafael são os três anjos nomeados como tais na Escritura recebida pela Igreja Católica. Sua representação conjunta se desenvolveu na arte cristã e passou depois a estampas e medalhas. Miguel recorda o combate da fidelidade a Deus; Gabriel, o anúncio da Encarnação; Rafael, o guia e sanação narradas em Tobías. A medalha conjunta é recente frente a essa história iconográfica e não constitui uma categoria sacramental distinta.
Seu desenvolvimento é inserido em uma história cristã mais ampla. Desde os primeiros séculos, os fiéis empregaram o sinal da cruz, bênçãos, água, óleo, vestes, emblemas de peregrinação e imagens para manter viva a memória do batismo e da comunhão dos santos. Na Idade Média cresceram as cofradias e as formas reduzidas de hábitos religiosos; a Idade Moderna multiplicou rituais, medalhas e lembranças de santuário. A reforma litúrgica contemporânea pediu revisar essas práticas para que conduzam à liturgia, surtom dela e evitem superstições.
Uso cristão e bênção
Ele se bendiz como objeto de piedade e orienta ao louvor de Deus. Deve ser excluída qualquer mistura com angelologias esotéricas, selos mágicos ou nomes não bíblicos.
A bênção deve ser feita com um rito aprovado e pelo ministro competente. O fiel responde a essa oração vivendo o Evangelho: fé, esperança, caridade, participação na Eucaristia, confissão quando necessária e obras de misericórdia. Um sacramental não substitui uma consulta médica, uma decisão prudente ou o dever moral.
Fontes doutrinais para aprofundar
- Catecismo da Igreja Católica, 1667–1679
- Código de Direito Canônico, 1166–1172
- Diretório sobre a piedade popular e a liturgia
