Vida de un santo
Intercedió por un preso que después intentó matarlo; ante la agresión, volvió a interceder para salvarle la vida.
Cuando la familia de Antonio Abad Torres pidió ayuda para sacarlo de prisión en Cuba, Antonio María Claret intercedió por él sin conocerlo y consiguió su libertad. Entonces aquel gesto era un bien gratuito, ofrecido sin esperar recompensa. Un año después, el mismo hombre lo atacó con una navaja en Holguín y le causó heridas graves en el rostro y en un brazo. Claret se encontró ante una ingratitud extrema: había ayudado a alguien que respondió intentando quitarle la vida.
Ocurrió que el agresor fue condenado a muerte. Claret no negó el delito, no llamó bueno al ataque ni impidió que se reconociera su gravedad. Declaró, sin embargo, que lo perdonaba como cristiano, sacerdote y arzobispo, y pidió que no lo ejecutaran. Su nueva intercesión logró que la pena fuera conmutada. El perdón se convirtió así en una decisión concreta contra la repetición del mal.
Después se hizo visible el giro: la conducta del agresor no decidiría en qué clase de hombre se convertiría Claret. El bien primero no se volvió un error porque hubiera sido recibido con violencia. Tampoco el perdón borró la responsabilidad del culpable. Claret se negó a devolver el mismo mal y defendió su vida cuando tenía motivos humanos para desentenderse de ella.
01
Lo que parecía
Que el bien gratuito había sido desmentido por la respuesta violenta de quien se benefició de él.
02
Lo que descubrimos
Que la ingratitud del agresor no podía decidir la respuesta de Claret ni convertir en error el bien que había hecho.
03
Para tu vida
Puedo llamar al mal por su nombre, protegerme y buscar justicia sin dejar que la ofensa me convierta en alguien dispuesto a devolver el mismo daño.
Oración
Una oración para hoy
Señor Jesús, dame un corazón firme para no justificar el mal y libre para no reproducirlo; enséñame el perdón que busca verdad, justicia y vida. Amén.
Origen y referencias
Origen de esta meditación: Vida de un santo. La etiqueta ayuda a distinguir la Escritura, la memoria de una vida, una tradición y la reflexión editorial, sin presentar unas como si fueran las otras.
- Autobiografía de san Antonio María Claret; documentación claretiana
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