"Cotignaci armud ja Püha Joosepi allikas"

Anekdoodid Neitsi Maarjast

"Cotignaci armud ja Püha Joosepi allikas"

Cotignac, Provence (Prantsusmaa) (1519-1660)

Notre-Dame de Grâces, Cotignac (Francia). Foto: jean-louis Zimmermann, Wikimedia Commons (CC BY 2.0)

Provence'i südames Cotignaci lähedal Bessilloni künkal asub Notre-Dame de Grâces'i ehk Armulise Neitsi Maarja pühamu. See on armastatud paik, sihtkoht peredele, kes teevad palverännakuid, et usaldada oma kodud ja lastesoovid Neitsi Maarjale ja Pühale Joosepile.

Pühamu traditsioon jutustab, et 10. augustil 1519 nägi puuraidur nimega Jean de la Baume Neitsi Maarjat koos Jeesuslapsega, ümbritsetuna inglitest. Ta tutvustas end kui Armu Neitsi Maarja ja palus sinna ehitada kiriku, et palveränduritele armu jagada. Rohkem kui sajand hiljem, 7. juunil 1660, nägi noor karjane nimega Gaspard Ricard, Bessilloni päikese all janust väsinud, meest, kes tutvustas end püha Joosepina ja osutas kaljule: "Mina olen Joosep; tõsta see kalju üles ja sa leiad vett joomiseks." Karjane, kes oli liiga nõrk, et seda liigutada, tõstis selle üles ja sealt purskas välja allikas, mis on tänaseni palverännakute paik.

«Yo soy José; levanta esa roca y encontrarás de beber.»

Tehkem vahet. On dokumenteeritud, et Cotignacis eksisteeris 16. sajandist alates Maarja-pühendumus Notre-Dame de Grâces'i nime all koos pühapaiga ja palverännakutega ning et Louis XIII ja Austria Anna seostasid tulevase Louis XIV sünni selle paigaga. 1519. aasta nägija nimi ja dialoogi üksikasjad pärinevad hilisematest pühendumuskroonikatest: sellest perioodist pole kanoonilist protsessi nagu Lourdes'is. Fréjus-Touloni piiskopkond tunnustab ja edendab pühendumust Pühale Joosepile ja ilmumist Gaspard Ricardile; kuid levinud fraas, et see on "ainus Püha Joosepi ilmumine, mille Kirik on heaks kiitnud", on pigem pühendumuslik klišee: puuduvad Püha Tooli dekreedi andmed, mis seda universaalselt sellisena defineeriksid.

Seos roosikrantsiga on pühendunud ja pastoraalne. Pühamu propageerib roosikrantsi, valvsusi ja Maarja-palverännakuid; aga 1519. aasta ilmutuse kohta pole andmeid, mis sisaldaksid otsest sõnumit roosikrantsi kohta, erinevalt Fatima või Lourdes'i ilmutustest.

Fuentes: tradición del santuario de Cotignac y de la diócesis de Fréjus-Toulon, e historia de la monarquía francesa. Están documentados el culto mariano desde el siglo XVI y el vínculo real con el nacimiento de Luis XIV; son tradición los relatos de 1519 y de 1660. La condición de «única aparición de san José aprobada» y un mensaje sobre el Rosario en 1519 no constan.

🌹 Lill Neitsile

Täna Neitsi Maarjat tema armastuse eest. Palveta selle loo mälestuseks tervitatud palvet.

Palveta tervitatud Maarjat

¿Falta la advocación de la Virgen María de tu pueblo?

Si no encuentras la advocación mariana de tu ciudad o pueblo, cuéntanosla: la investigaremos para ubicarla y darla a conocer en este mapa del amor de la Madre por el mundo.

Proponer una advocación →
🌹Maria anekdootAvastage neid