Anekdotai apie Mergelę Mariją

Sausa lazdelė, iš kurios prie fontano išdygo nauji lapai

Farroupilha (Brazilija) (1432 / 1879-1921)

La historia comienza en Italia. Según la tradición católica, el 26 de mayo de 1432, hacia las cinco de la tarde, mientras una campesina llamada Joaneta (Giannetta) de’ Vacchi recogía pasto en un prado de Caravaggio, en Lombardía, se le apareció una señora «como una reina, llena de bondad». Era la Virgen María, que venía a anunciar la paz y a pedir penitencia, ayuno los viernes y oración en la iglesia los sábados por la tarde, además de la construcción de una capilla. A sus pies brotó una fuente de agua que permanece hasta hoy en el santuario italiano de Santa María del Fonte, y a esa agua se atribuyen curaciones.

Vienas mylimiausių anekdotų yra apie lazdą, iš kurios išdygsta lapai. Tradicija byloja, kad norint patikrinti šaltinio vandens grynumą, į ją buvo įdedama sausa lazda; palietus vandenį, lazda išdygdavo lapais ir žiedais. Pačioje šventovėje apie ją kalbama atsargiai „sakoma, kad...“ („sakoma, kad...“), taip pripažįstant jos statusą kaip pamaldžios tradicijos, o ne istorinio pasakojimo. Prisimenant šį ženklą, Caravaggio Nossa Senhora ikonografijoje dažnai vaizduojama žydinti puokštė tarp Mergelės Marijos ir Joanetos: ši detalė iš tiesų yra visiškai patikrinama oficialiuose tekstuose ir vaizduose.

Pamaldumas perplaukė vandenyną kartu su emigrantais. 1879 m. italų imigrantai Antônio Franceschet ir Pasqual Pasa pastatė nedidelę oratoriją Caravaggio miestelyje, dabar Farroupilha, Serra Gaúcha regione, Rio Grande do Sul valstijoje. 1890 m. buvo pašventinta mūrinė bažnyčia; 1921 m. gegužės 26 d. bažnyčia buvo oficialiai paskelbta šventove; o 1959 m. Šventasis Sostas paskelbė Caravaggio Dievo Motiną Kaxias do Sul vyskupijos globėja. Šie faktai užfiksuoti oficialioje šventovės svetainėje ir yra dokumentuota istorija; tačiau Joanetos biografijos detalės, jos dialogas su Mergele Marija ir konkretūs išgydymai, priskiriami vandeniui, yra įtvirtinta pamaldumo tradicija, o ne šiuolaikinis kanoninis procesas.

Šiandien tai didžiausia Brazilijos šventovė, skirta šiam Marijos pamaldumui, ir vienas pagrindinių piligrimystės centrų šalies pietuose; gegužės 26 d. yra liturginė šventė ir pilietinė šventė, į kurią masiškai keliauja imigrantų palikuonys, atvykstantys su aukomis. Reikėtų pažymėti, kad Caravaggio žinutėje neteigiama, jog Mergelė Marija prašė kalbėti Rožinį: minima atgaila, pasninkas ir šeštadienio malda. Rožinis ten meldžiamasi kaip įprasto Marijos dvasingumo piligriminių kelionių dalis, o ne kaip konkretus šio apsireiškimo įsakymas.