Luhanas Dievmāte

Argentīnas patronsvētais

Luhanas Dievmātes attēls ir viena no iemīļotākajām Marijas dievkalpojumiem Dienvidamerikā. Viņas sākotnējais attēls ir mazs un vienkāršs — aptuveni 38 centimetrus augsts, izgatavots no apdedzināta māla un attēlo Bezvainīgo Ieņemšanu —, taču gadsimtiem ilgi tas ir bijis vislielākās ticības izpausmes centrs Argentīnā. Godināta savā grandiozajā bazilikā Luhanas upes krastos, Jaunava Dievmāte mūsdienās ir Argentīnas, Urugvajas un Paragvajas aizbildne un viens no Argentīnas kultūras simboliem.

Galvenie dati

El relato del «milagro de la carreta» (la imagen que no quiso seguir viaje) y los hechos prodigiosos de sus primeros años son tradición piadosa, transmitida por la devoción popular, distinta de los datos sobre las fechas, la basílica y los patronazgos, que sí están documentados. En esta página los distinguimos con claridad.

Lujāna vēsture un tradīcijas

Ratu brīnums (tradīcija)

Tradīcija vēsta, ka šīs dievbijības pirmsākumi meklējami 1628. gadā, kad Sumampā dzīvojošs portugāļu zemes īpašnieks Antonio Farías Saá vēlējās savā īpašumā uzcelt kapelu par godu Jaunavai Marijai un lūdza Brazīlijā dzīvojošam tautietim atsūtīt viņam Bezvainīgās Ieņemšanas attēlu. Lai labāk izvēlētos, viņa draugs atsūtīja viņam divus attēlus. 1630. gada maijā tie ieradās Buenosairesas ostā un, iepakoti atsevišķās kastēs, tika novietoti ratos.

Pēc vairāku dienu ceļojuma karavāna apstājās netālu no mūsdienu Luhanas pilsētas, lai pārnakšņotu. Nākamajā dienā, gatavi turpināt ceļu, vērši nespēja pakustināt ratus. Pēc vairākiem neveiksmīgiem mēģinājumiem viņi nolaida vienu no kastēm, un vērši bez grūtībām atsāka ceļu. Ieintriģēti, atverot kasti, viņi atrada nelielu, ceptu māla Bezvainīgās Ieņemšanas attēlu. Ticīgie to interpretēja kā providenciālu un uzticēja to mājas īpašniekam Rosendo de Triguerosam glabāšanā. Otrais attēls turpināja savu ceļojumu un tika godināts ar titulu Sumampas Mierinājuma Dievmāte.

Ermitāža un pārcelšanās uz Luhanu

Pieaugot vietējo iedzīvotāju skaitam, kas ieradās godināt šo attēlu, Rosendo de Trigueros uzcēla tam ermitāžu, kur tas atradās no 1630. līdz 1674. gadam. Šajā vietā, kas joprojām ir pazīstama kā "brīnuma vieta", ir saglabājusies neliela kapela, kuru var apmeklēt. Attēls, ko sirsnīgi dēvē par "Rančo Jaunavu" un "Mazo tumšādaino aizbildni", tika uzticēts Manuela, karavānas verga, aprūpē, kurš, redzot viņa uzticību, tika norīkots to apkalpot un vadīt svētceļnieku lūgšanas.

Tradīcija vēsta, ka, kad atraitne Doņa Ana de Matosa ar rančo pie Luhanas upes ieguva attēlu un uzstādīja to savā oratorijā, nākamajā rītā Jaunava Marija nebija uz viņas altāra: viņa atkal tika atrasta "brīnuma vietā". Uzskatot notikumu par brīnumainu, Buenosairesas bīskaps un Rio de la Plata gubernators beidzot noorganizēja tā pārvietošanu. 1886. gadā tēvs Salvaire iesniedza pāvestam Leonam XIII lūgumu kronēt attēlu; pāvests svētīja kroni un piešķīra tam savu ofīciju un misi, un kronēšana notika 1887. gada maijā.

Luhans Argentīnas vēsturē

Pirmā Luhanas Dievmātes svētnīca tika atklāta 1763. gada 8. decembrī. Daudzi Argentīnas neatkarības varoņi, tostarp Manuels Belgrano un Hosē de Sanmartins, tur apliecināja savu ticību un uzticējās viņai. Belgrano apstājās Luhanā 1810. gada septembrī un pateicībā iesvētīja Jaunavai Dievmātei divus rojālistu karogus, kas tika sagūstīti no ienaidnieka Saltas kaujā (1813. gadā). Sanmartins apmeklēja svētnīcu 1816. gadā, pirms savas kampaņas uz Peru, un 1823. gadā, atgriežoties no atbrīvošanas kampaņas, viņš veltīja vienu no saviem zobeniem Jaunavai Dievmātei.

Argentīnas, Urugvajas un Paragvajas patrons

1930. gadā tika atzīmēta attēla ierašanās 300. gadadiena. Tajā gadā pēc Argentīnas, Urugvajas un Paragvajas bīskapu kopīga lūguma pāvests Pijs XI ar 1930. gada 8. septembra bullu pasludināja Luhanas Dievmāti par trīs republiku aizbildni. Tā paša gada 8. decembrī Pijs XI piešķīra svētnīcai bazilikas titulu. Pašreizējā Luhanas bazilika ir liels 19. gadsimta neogotikas templis, kas celts no kalta akmens, ar diviem torņiem, kuru augstums pārsniedz simts metrus.

Svētceļojumi

La devoción a Luján se expresa de modo singular en sus peregrinaciones. Las primeras marchas obreras al santuario, a finales del siglo XIX, fueron impulsadas por el padre Federico Grote, fundador de los Círculos Católicos de Obreros. Con los años, la Peregrinación Juvenil a Pie a Luján —iniciada en octubre de 1975— se convirtió en la mayor manifestación anual de fe de la Argentina, congregando a más de un millón de personas que recorren a pie el camino hasta la basílica.

Garīgs vēstījums no Luhana

Veltījums Lujānam šodien runā vienkāršos vārdos:

📿 María quiso quedarse entre los suyos. La tradición de la carreta que no avanzó expresa, en lenguaje popular, el deseo de una Madre que elige permanecer junto a su pueblo.
🙏 María acompaña los caminos. Patrona de las rutas y meta de tantas peregrinaciones, sale al encuentro del que camina hacia ella.
🌎 María une a los pueblos del Plata. Bajo su manto se reconocen como hermanas Argentina, Uruguay y Paraguay.
✝️ María conduce siempre a su Hijo. Sostiene en su fe a quienes la invocan para llevarlos a Jesús.

Lūgšana Luhanas Dievmātei

Reza también las Marijas lūgšanas y prepara su fiesta acudiendo a María como hicieron tantos peregrinos a su santuario.