"A Boa Mãe de Marselha: a floresta de oferendas votivas dos marinheiros"

Anedotas sobre Virgem Maria

"A Boa Mãe de Marselha: a floresta de oferendas votivas dois marinheiros"

Marselha (França) (1214-1864)

Notre-Dame de la Garde sobre o porto de Marselha. Foto: Tobi 87, Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

Na colina que domina o Velho Porto de Marselha, cerca de cento e cinquenta metros sobre o Mediterrâneo, a basílica se ergue Notre-Dame de la Garde, a que os marselleses chamam com ternura «a Bonne Mère», a Boa Mãe. Do alto, sua grande estátua dourada da Virgem com a Criança se vê desde quase qualquer canto da cidade, como uma mãe que não perde de vista seus filhos, sobretudo aqueles que se fazem ao mar.

A história documentada arranca em 1214, quando um sacerdote chamado Pierre mandou construir uma pequena capela mariana no cume. Pela sua posição sobre o porto, a Virgem ali venerada foi tenida desde antigo por guarda de marinheiros e pescadores e protetora de toda a cidade. A capela conheceu destruções e reconstruções ao longo dos séculos, até que o arquiteto Henri-Jacques Espérandieu levantou a atual basílica de estilo românico-bizantino, consagrada a 5 de junho de 1864.

O interior está literalmente coberto de exvotos: maquetas de barcos penduradas das bóvedas, placas de mármore, agradecimentos daqueles que voltaram vivos do mar e da vida.

Essa "floresta de oferendas votivas" é ou aspecto mais comovente do santuário. Ao lado de dois pequenos barcos de marinheiros gratos, estão penduradas placas comemorativas de acidentes superados, doenças vencidas e até curiosidades modernas: os restos de um caminhão de bombeiros que sobreviveu a um incêndio ou expressões de gratidão do clube de futebol da cidade. Tudo isso ilustra como devoção à Boa Mãe se entrelaçou com ou cotidiano de toda Marselha.

É preciso distinguir com carinho. É feito documentado a capela mariana de 1214, a função do santuário como proteção das pessoas do mar, a basílica de Espérandieu consagrada em 1864 e a enorme tradição de exvotos. É Legenda piedosaEm vez disso, a aparição da Virgem em 1219 a dois pescadores presos em uma tempestade, que alguns relatos dão como origem da primeira capela: sem conteúdo nas fontes históricas sobrinhas. E em relação ao Rosário, sem conteúdo um vínculo histórico particular além da devoção mariana comum de um santuário tão vivo.

Fontes: Escritório de Turismo de Marselha, síntese histórica sobre a basílica e divulgação católica. A ocorrência de 1219 é transmitida como «conta a lenda»; não aparece como fato comprovado nas fontes institucionais.

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