Những giai thoại về Đức Mẹ Maria

"Bản giao hưởng số 8 của Luxembourg: Chìa khóa thành phố nằm trong tay Maria"

Thành phố Luxembourg (Luxembourg) (1624-1678)

Tại thành phố Luxembourg, Đức Mẹ An Ủi Nỗi Khổ Đau, "Consolatrix Afflictorum," thánh bổn mạng của thành phố và đất nước, được tôn kính. Lòng sùng kính này gắn liền với linh mục dòng Tên Jacques Brocquart, thuộc trường Cao đẳng Luxembourg, người vào ngày 8 tháng 12 năm 1624, đã dẫn đầu một cuộc rước kiệu cùng các sinh viên của Dòng Đức Mẹ bên ngoài tường thành để dựng tượng Đức Mẹ. Năm 1628, một nhà nguyện được thánh hiến để tôn kính Đức Mẹ, vào thời điểm mà mối quan tâm hàng đầu là bảo vệ đức tin Công giáo trước cuộc Cải cách.

Lòng sùng kính ngày càng mạnh mẽ: ngay từ năm 1639, một "Sách Phép Lạ" đầu tiên đã được nhắc đến, ghi chép những ân sủng được cho là do Đức Trinh Nữ ban tặng. Thời điểm quyết định đến vào ngày 10 tháng 10 năm 1666, khi thành phố được long trọng cung hiến cho Đức Mẹ với danh hiệu này.

Từ những lễ hội kéo dài tám ngày đó đã hình thành nên Tuần lễ Đức Mẹ nổi tiếng, được tổ chức hàng năm. Năm 1678, Đức Mẹ được công nhận là thánh bảo hộ của toàn quốc. Từ năm 1794, bức tượng được tôn kính trong nhà thờ Dòng Tên cũ, nay là Nhà thờ Chính tòa Luxembourg. Tuần lễ Đức Mẹ, được chuyển sang thời gian Lễ Phục Sinh, đã phát triển cho đến khi được thiết lập vào năm 1922 như một cuộc hành hương kéo dài mười lăm ngày. Bên cạnh lịch sử được ghi chép (Brocquart, Sách Phép lạ, ngày tháng phong thánh), còn có một truyền thuyết sùng kính được yêu mến: câu chuyện về một sinh viên, vào năm 1624, đã tìm thấy một bức tượng Đức Mẹ trong hốc cây sồi bên sông Alzette, một bức tượng tự động trở lại cây. Các nguồn ghi chép lại câu chuyện này đều đề cập rõ ràng đến nó như một truyền thuyết.

Về Kinh Mân Côi, các nguồn tài liệu về Tuần Bát Nhật nhấn mạnh đến việc rước tượng Đức Mẹ, các Thánh Lễ, xưng tội và dâng hiến cho Đức Trinh Nữ, nhưng không ghi chép lại mối liên hệ cụ thể ban đầu với Kinh Mân Côi. Có lý khi Kinh Mân Côi được cầu nguyện trong Tuần Bát Nhật, cũng như trong hầu hết các cuộc hành hương lớn kính Đức Mẹ, nhưng không có bằng chứng lịch sử nào liên kết lòng sùng kính này với Kinh Mân Côi một cách chắc chắn.