关于圣母玛利亚的轶事

“藏在龙舌兰树下的小圣母”

Naucalpan (México) (1520-1540)

En lo alto de un cerro cercano a Naucalpan, en el Estado de México, se venera desde el siglo XVI a Nuestra Señora de los Remedios, llamada con cariño y con cierta picardía «La Gachupina» por su origen español, en contraste afectuoso con la morena Guadalupe.

La tradición histórica más citada cuenta que la imagen, una pequeña talla de bulto de apenas unos treinta centímetros, de factura española de finales del gótico, fue traída por uno de los soldados de Hernán Cortés. En uno de los episodios más críticos de la Conquista, vinculado devocionalmente a la llamada Noche Triste de 1520, el soldado habría escondido la imagen para protegerla, y la tradición sitúa ese escondite junto o bajo un maguey, en la zona de Naucalpan. Años después, según se repite en las narraciones populares, la imagen fue hallada al pie de la planta, y allí floreció la devoción que daría origen al santuario en la cima del cerro.

Conviene separar lo documentado de lo legendario. Está documentada la existencia de la pequeña imagen española, de estilo y factura efectivamente peninsulares del siglo XV-XVI; está documentada la antigüedad de su culto, ya en el siglo XVI, y el desarrollo del santuario de los Remedios. En cambio, el nombre exacto del soldado, los detalles concretos del hallazgo bajo el maguey y los diálogos que adornan el relato pertenecen a la tradición piadosa: la crítica histórica admite la plausibilidad de un escondite y posterior hallazgo, pero no consta acta notarial ni relato contemporáneo que describa la escena tal como la cuenta la devoción.

La advocación se inscribe en la piedad mariana tradicional española, donde el Rosario ocupa un lugar central, y en el santuario y las parroquias esta oración es práctica habitual, sobre todo en novenas y fiestas patronales. No consta, sin embargo, un hecho fundacional específicamente rosariano ligado a esta imagen; el lazo con el Rosario responde al uso general de la Iglesia, no a una característica singular de los Remedios.