Del Evangelio de san Lucas 1, 49: «El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo.»

Bůh se lidem zjevuje tím, že jim ukazuje svou slávu, a „sláva Boží“ je výraz používaný v Bibli k označení velkých skutků, které Nejvyšší koná pro lidi, nebo jeho podivuhodných projevů.

V Ježíši, zejména v jeho smrti a zmrtvýchvstání, se zjevuje sláva Boha Otce; a tím, že se stal poslušným až k smrti, a to smrti na kříži, ho Kristus Ježíš oslavuje. Tento akt oslavení se rozšiřuje na křesťany a Panna Maria je první, která z něj má prospěch: naplněna Duchem svatým se stává snoubenkou Boha Otce a matkou jeho jednorozeného Syna.

V Panně Marii je všechno krásné, protože v ní lze cítit Boží slávu. V Panně Marii, když porodila Spasitele světa, se Nejsvětější Trojice ráčila zjevit lesk své slávy.

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části

Del Evangelio de san Juan 19, 25-27: Junto a la cruz de Jesús estaba su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y, cerca, al discípulo a quien tanto quería, dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa.

Skrze víru a křest je křesťan členem mystického těla Kristova, kterým je církev; a církev se rodí z boku Ježíše, nového Adama, „spícího“ na kříži. Církvi Ježíš říká, jako kdysi Adam řekl Evě: „Jsi vskutku kost z mých kostí a tělo z mého těla.“

Marie je Panna Matka Páně a Ježíš se narozením z Marie stal naším bratrem; Marie je naší Matkou, protože jsme skrze křest údy těla jejího Syna.

Na kříži Panna Maria přijala od svého Syna Ježíše Krista mateřské poslání: být matkou těch, kdo patří Kristu. Je na nás, abychom ji přijali do domu svého života.

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části

Del Evangelio de san Lucas 1, 39.43-45: En aquel tiempo, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel… Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «… ¡Dichosa tú, que has creído!, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.»

Víra je dar od Boha a pramení z kázání Slova. „Jak by mohli uvěřit,“ říká svatý Pavel, „když jim nikdo nekáže?“ Marie je nejlepší posluchačkou, neboť vložila svou důvěru do Božího slova, které slyšela od anděla.

Slovo, které slyšela, se stalo tělem. Ježíš, požehnaný plod jejího lůna, Slovo, které slyšela a kterému uvěřila, pro ni bylo vždy velkým tajemstvím, které si vychutnávala v tiché meditaci.

Panna Maria, čistý pramen víry, nám ukazuje cestu víry.

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části

Del Evangelio de san Lucas 1, 46-47: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.»

Marie je stále se modlící Panna, protože neustále pozoruje a rozjímá o životě svého Syna.

Když navštívila svou sestřenici Alžbětu, z jejího srdce vytryskla píseň chvály. Alžběta, s duší pozvednutou k Pánu, Mu neustále děkuje.

Prosí svého Syna Ježíše Krista, jako to kdysi učinil v Káni Galilejské, aby člověk nikdy nepostrádal radost, která přichází od Boha a která se k nám dostává skrze Ježíšovu smrt a zmrtvýchvstání.

Učí nás stát před Pánem v postoji neustálé dostupnosti a poslušnosti, aby nás Všemohoucí mohl obklopit „náručí“ své něhy.

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části

Del libro de Judit 9, 10-11: «Destruye, oh Señor, por medio de una mujer, su arrogancia. Porque tu poder no depende del número, ni del valor de los hombres tu fuerza.»

Není většího zla než hřích a není většího vítězství než to, které se odehrálo na kříži, protože na něm byl hřích poražen Ježíšovou láskou.

Na kříži se Syn Mariin zjevuje jako Pán, který svou smrtí a následným zmrtvýchvstáním vítězí nad hříchem a smrtí. Skrze ně nám Pán otevírá cestu, která vede k životu.

Vedle Něho na Kalvárii stojí Marie a obětuje se se svým Synem za spásu světa. Z kříže nám říká: „Pojďte a podívejte se“ na Ježíše, posvěceného Duchem svatým, který je viditelným obrazem neviditelného Boha. „Pojďte a poslouchejte“ Ježíše, který je Slovem a Moudrostí Boží, skrze kterého Bůh Otec stvořil všechny věci. „Pojďte a jezte“ z Ježíše, který je Chlebem života, jenž dává život světu.

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části

Del Evangelio de san Lucas 2, 15-17: Los pastores se decían unos a otros: «Vamos a Belén…»; y hallaron a María y a José, y al niño echado en el pesebre.

Lidský život je vystaven mnoha těžkostem, které někdy způsobují utrpení. Bůh Otec není necitlivý k našemu pláči a v Něm je touha nás utěšit.

Boží útěchou je Kristus, narozený z Panny Marie, který odpouští naše hříchy a uzdravuje naše nemoci. Kristus je hlavou církve a církev je svatým Božím městem. Maria je obrazem a předobrazem církve: v ní přebýval Bůh Syn.

Církev nám dává Krista skrze svátosti, stejně jako nám ho kdysi dala Panna Maria v chudobě našeho těla.

Církev a Marie utěšují lidstvo tím, že nám dávají Ježíše, v němž nacházíme radost a pokoj pramenící z jeho zmrtvýchvstání. On nám neustále říká: „Všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, pojďte ke mně.“

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části

De los Hechos de los Apóstoles 1, 14: Todos ellos se dedicaban a la oración en común, junto con algunas mujeres, entre ellas María, la madre de Jesús.

Panna Maria kráčela cestami víry, cestami důvěry a odevzdání se Božímu slovu, které vždy přijímala jako světlo na cestě svého života; a proto se nyní těší slávě Boha, po jehož pravici stojí jako vzácná královna. Nanebevzata je pro církev znamením jisté naděje.

Cesta lidstva tímto světem má dobrý konec: v objetí Božím. Církev, dychtící být s Kristem, jde ve stopách Panny Marie, aby dosáhla oslavy, která jí náleží jako tělu Syna Mariina. Maria je hvězda, která ohlašuje den, a protože tento den patří zcela Bohu, nezná západ slunce.

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části

De los Hechos de los Apóstoles 1, 8: Jesús les dijo: «Cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los confines del mundo.»

Pán svěřil svým učedníkům úkol: šířit evangelium. Evangelizace je nezbytná pro dílo církve a církev se světu jeví jako místo, kde se prožívá modlitba zrozená z lásky.

Hlásané evangelium se stává skutečností v každém, kdo ho přijímá s vírou.

Marie věřila ve vtělení Syna Božího v jejím lůně působením Ducha svatého, jak to zvěstoval anděl; oslavila to svou písní; nosila ho v lůně své sestřenici Alžbětě, jejíž syn poskočil radostí v jejím lůně, když spatřil přítomnost Spasitele.

Víra v Ježíše Krista, vzkříšeného z mrtvých, jeho oslava a hlásání je cesta, kterou Panna Matka nabízí církvi a každému z nás, kdo je její součástí, aby lidé mohli dospět k víře.

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části

Del libro del Apocalipsis 21, 1-2: Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra han pasado, y el mar ya no existe. Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, enviada por Dios, arreglada como una novia que se adorna para su esposo.

Všichni, kdo věří v Ježíše, syna Mariina, jako Spasitele a Pána skrze jeho smrt a zmrtvýchvstání, jsou naplněni radostí z vědomí, že život těch, kdo k němu patří skrze víru a křest, nekončí smrtí: je proměněn. Křesťané vědí, že v eucharistickém přijímání, které přijímali po celý svůj život, přijímali Život, který nikdy nekončí: Krista Ježíše.

Panna Maria, Matka Páně, nás neustále zve, abychom se k ní přiblížili, abychom byli naplněni drahocenným plodem jejího lůna, kterým je Ježíš Kristus.

V ní začíná nový svět, protože v sobě nosila Toho, který svou smrtí a zmrtvýchvstáním činí vše novým.

Pokračujte s modlitbami a zbytkem pevné části