Nossa Senhora dos Remédios, padroeira de Naucalpan.

Advogação mariana de Naucalpan (Estado do México)

A devoção a Nossa Senhora dos Remédios Naucalpan se vincula, segundo a tradição, com uma pequena imagem mariana traída desde Espanha em 1519 por Juan Rodríguez de Villafuerte, soldado de Hernán Cortés; a imagem teria sido levada com o exército conquistador e escondida durante a retirada da Noite Triste. Mais tarde, sempre segundo essa tradição, foi encontrada para 1540 por Juan Ce Cuauhtli (também citado como Juan del Águia Tovar), natural de San Juan Totoltepec, e começou a ser venerada no monte de Otocampulco, hoje cerro dos Remédios.

Dados principais

Origem e história

A devoção a Nossa Senhora dos Remédios Naucalpan se vincula, segundo a tradição, com uma pequena imagem mariana traída desde Espanha em 1519 por Juan Rodríguez de Villafuerte, soldado de Hernán Cortés; a imagem teria sido levada com o exército conquistador e escondida durante a retirada da Noite Triste. Mais tarde, sempre segundo essa tradição, foi encontrada para 1540 por Juan Ce Cuauhtli (também citado como Juan del Águia Tovar), natural de San Juan Totoltepec, e começou a ser venerada no monte de Otocampulco, hoje cerro dos Remédios.

Na historia documentada, o culto adquiriu forma estável com a ereção de uma ermita primeiro e, posteriormente, do santuário em 1575 por mandato do Cabildo da Cidade do México. A Basílica dos Remédios ficou assim como um dos centros marianos mais antigos do México, intimamente ligado à história religiosa do Vale do México e à antiga função protetora atribuída à imagem durante as secas e inundações da capital virreinal.

A imagem e o santuário

A imagem é uma pequena escultura de madeira de uns 26–27 cm de altura, de origem e autoria não totalmente documentados; descreve-se como uma imagem antiga do século XVI, revestida com vestidos e coroas, com a média lua a seus pés na iconografia habitual da Virgem. A ficha deve distingui-la de outras advocações homónimas, especialmente Nossa Senhora dos Remédios de Cholula: a de Naucalpan é a vinculada à tradição da conquista e ao antigo santuário do cerro dos Remédios.

Venera-se na Basílica de Nossa Senhora dos Remédios, também chamada Santuário dos Remédios, em Naucalpan de Juárez, Estado do México. O templo foi construído no século XVI e é um dos santuários marianos mais antigos do México; além disso, foi elevado a basílica menor em 1999, segundo a informação difundida pela própria advocação em fontes devocionais e divulgativas. A sua arquitetura é descrita como de pedreira cinzenta, com traços barrocos e elementos platerescos e neoclásicos no interior.

Patronagem e coroação

Nossa Senhora dos Remédios de Naucalpan é padroeira de Naucalpan e possui um forte enraizamento histórico na arquidiocesis de Tlalnepantla; também foi considerada na tradição histórica como antiga copatrona da Cidade do México Durante a época virreinal. Sobre patronazgos posteriores e formulações canônicas concretas, se não constam na documentação consultada, deve ser indicada com prudência.

Quanto à coroação canônica, as fontes consultadas apresentam dados discordantes: uma fonte devocional menciona uma “coronação pontificia” em 1974 e outra fonte difundida na web do santuário não traz aqui um dado verificável suficiente para afirmar uma coroação canônica em 1945 ou 1964. Por rigor, em uma ficha editorial convém escrever: “coronação canônica documentada: não consta com segurança nas fontes consultadas”.

Celebração e devoção

La festa principal se celebridade el 1 de Setembro. As fontes devocionais citam uma afluência aproximada de 10.000 pessoas naquele dia e de uns 6,000 Todos os domingos ao santuário, embora estes números sejam lidos como estimativas divulgativas, não como conteus oficiais.

A devoção inclui peregrinações, visitas dominicals, missas e expressões populares de gratidão por favores recebidos; historicamente foi invocada como protetora do Vale do México frente a secas e inundações. O santuário, além disso, faz parte de uma paisagem religiosa muito visitada, com forte componente de memória histórica e religiosidade popular.

Ligação com o Rosário

Fontes consultadas não documentam um vínculo litúrgico ou histórico específico entre esta invocação e uma cofradia, nono ou prática particular do Rosário. No entanto, como toda devoção mariana, seu culto se harmonizar naturalmente com a oração do Rosário, que contempla os mistérios de Cristo com Maria e dispõe à súplica confiada sob seu amparo.