Nossa Senhora dos Milagres de Caacupé

Padroeira do Paraguai

Nossa Senhora dos Milagres de Caacupé é uma variante da devoção mariana à Imaculada Conceição, venerada na cidade paraguaia de Caacupé, onde surge uma basílica que se tornou um lugar de peregrinação para inúmeros crentes. Também conhecida como "Virgemzinha Azul" (Virgencita Azul), é Padroeira do Paraguai, e seu santuário é considerado como a capital espiritual do país. Sua festa é celebrada em 8 de dezembro.

Fatos principais

Mensagem central: em uma pequena escultura salva pela promessa de um nativo grato, o povo Guaraní reconhece o Tupãsy, a Mãe de Deus, que os protege de todo perigo e os conduz ao seu Filho.

Tradição e história: uma distinção necessária

Em torno de Caacupé coexistem dois níveis que é bom não confundir.

Tradição tells that in the town of Tobatí there lived a Guaraní sculptor named José, a convert of the Franciscan mission. Returning one day from the forests of the Ytú valey, he came upon Mbayá natives, feared for their hostility; he ran to hide behind a thick tree trunk and promised that, if he came out alive, he would carve from that wood an image of the Virgin. The Mbayá passed by without noticing him, and José, grateful, fulfilled his vow: from the trunk came two carvings, the larger one for the church of Tobatí and the smaller one for his personal devotion. Tradition adds that at the place of the promise water sprang up that helped the Guaraní survive the heat. These are venerável accounts of popular piety in which —as the source itself notes— there are no apparitions or visions, but two «miracles of salvation»: from the enemies and from the flood.

A histórico documentado rests on preserved arquives. A document of 1769 from the National Archive states that Father Roque Melgarejo, missionary of the doctrine of Tobatí, donated to the inabints of Caacupé an image of the Immaculate Conception and a plot of land on which to build a church in her honour. The 4th of April 1770 is taken as the reference for the founding of the town, already known then as the Valley of Caacupé. The devotion, real and verifiable, does not depend on the legendary details, but on the continuous growth of the cult.

Origem do nome

The name «Caacupé» comes from the Guaraní expression ka&# 8217;a kupé, which means "behind the herb" or "behind the forest of herb". Because it has the largest shrine in the country, Caacupé is said to be the spiritual capital of Paraguai.

História do santuário

Da escultura do nativo José ao santuário

Segundo tradição, a imagem menor esculpida pelo nativo José permaneceu em sua posse por sua devoção. Anos depois, uma grande inundação — aquela que formou ou Lago Ypacaraí — ameaçou destruir os assentamentos da região. Os frades franciscanos, juntamente com os habitantes, organizaram derrogações pedindo a calma das águas, que ou pai Luís de Bolaños abençoou, e estes retrocederam até seus limites. Então a imagem apareceu flutuando em uma caixa de madeira, que os sacerdotes identificaram como a da missão de Tobatí, a mesma que José esculpiu. A partir desse tempo ou povo chamou-lhe Virgem dos Milagres de Caacupé.

O humilde José, figura do povo Guaraní

The humble and «unknown» José —of whom only the given name is preserved, without surnames or nicknames— represents each and every one of the Guaraní Christians. The account speaks of his pilgrimages, of the mortal dangers he endured, and of his devotion to the Immaculate, the Tupsy (Mother of God), who came to take the place of the mythical Ñandesy of their ancestors. Thus the smaller image, Our Lady of Miracles of Caacupé, «became greater through the abundance of her gifts and of her faithful». Of the large carving, destined for Tobatí, it is supposed that it was plundered by the Mbayá.

A basílica e o seu reconhecimento

The Basilica of Caacupé was inaugurated on 8 December 1765. In 1912 a processional litter of chiseled and embossed silver was made for the image, the work of the Félix Granda Art Workshops, and it is still used today in her feasts. During his visit to Paraguai, Pope Francisco elevou o santuário para o posto de basílica menor; o decreto correspondente foi lido no final da Missa em 11 de julho de 2015, tornando-se a segunda igreja no país com esse status.

Devoção e festa

A popularidade da Virgem de Caacupé é a mais importante dentro da tradição devocional católica paraguaia. Por esta razão, esta devoção é consagrada como Padroeira e Protetora Senhora da República do Paraguai, um título equivalente ao da Virgem de Luján na Argentina ou Nossa Senhora Aparecida no Brasil. Os paraguaios que vivem longe de sua terra natal recordam a festa participando da Missa, especialmente a Missa de abertura e a Missa central.

The Paraguaian diaspora has carried the devotion to the Little Blue Virgin to several countries. In Spain, the Association of Paraguaians in Málaga donated a replica to the church of San Juan Bautista, enthroned on 4 December 2016; earlier, in January 2012, another had been enthroned in the parish of San Juan Bautista in Vélez-Málaga. In Argentina, Paraguaian immigrants founded the parish of the Virgin of Caacupé in Berazategui.

A mensagem espiritual de Caacupé

A devoção a Nossa Senhora dos Milagres de Caacupé ainda hoje nos fala com simplicidade:

🪵 Maria aproxima-se dos pequeninos. Ela não veio sobre um trono, mas em uma escultura salva pela promessa de um nativo grato.
🙏 A fidelidade a uma promessa abre o caminho para a graça. José cumpriu seu voto, e daquele bosque nasceu um santuário.
🇵🇾 Maria é Mãe de um povo inteiro. No Tupãsy, o coração Guaraní reconhece a Mãe de Deus.
✝️ Maria conduz sempre ao seu Filho. Como Imaculada, ela nos ensina a viver puro de coração e se voltou para Deus.

Oração a Nossa Senhora de Caacupé

Uma sóbria oração mariana, reunida em nossa seção de orações marianas.