แม่พระแห่งลาบัลมา (Mare de Déu de la Balma)

ความจงรักภักดีของแมเรียนของ Zorita del Maestrazgo (ชุมชนบาเลนเซีย)

ในพื้นที่ที่มีการบันทึกไว้ สถานที่ตั้งของบัลมาเป็นสถานที่อยู่อาศัยและสถานที่สักการะบูชามาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ และยังคงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตลอดช่วงเวลาต่างๆ ในยุคกลาง มีการบันทึกถึงการสักการะบูชานักบุญแมรี แม็กดาลีนและนักบุญเบลส ณ ที่แห่งนี้ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารีเองก็มีการบันทึกไว้อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 โดยมีการสักการะบูชาสามองค์ ได้แก่ นักบุญแมรี แม็กดาลีน นักบุญเบลส และพระแม่มารี การแสวงบุญครั้งแรกไปยังพระแม่มารีแห่งบัลมามีการบันทึกไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 อย่างน้อยที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ก็มีชื่อเสียงในฐานะสถานที่แสวงบุญสำหรับผู้ที่ถูกมองว่า "ถูกผีสิง" หรือได้รับผลกระทบจากความผิดปกติทางประสาท หลายคนมาจากเมืองต่างๆ ในกัสเตยอน เตรูเอล และอารากอน (กาสเปและเมืองอื่นๆ) ประวัติศาสตร์ในปัจจุบันส่วนใหญ่ตีความกรณีเหล่านี้ว่าเป็นโรคต่างๆ เช่น โรคลมชัก

ข้อมูลหลัก

ที่มาและประวัติ

ในพื้นที่ที่มีการบันทึกไว้ สถานที่ตั้งของบัลมาเป็นสถานที่อยู่อาศัยและสถานที่สักการะบูชามาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ และยังคงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตลอดช่วงเวลาต่างๆ ในยุคกลาง มีการบันทึกถึงการสักการะบูชานักบุญแมรี แม็กดาลีนและนักบุญเบลส ณ ที่แห่งนี้ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารีเองก็มีการบันทึกไว้อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 โดยมีการสักการะบูชาสามองค์ ได้แก่ นักบุญแมรี แม็กดาลีน นักบุญเบลส และพระแม่มารี การแสวงบุญครั้งแรกไปยังพระแม่มารีแห่งบัลมามีการบันทึกไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 อย่างน้อยที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ก็มีชื่อเสียงในฐานะสถานที่แสวงบุญสำหรับผู้ที่ถูกมองว่า "ถูกผีสิง" หรือได้รับผลกระทบจากความผิดปกติทางประสาท หลายคนมาจากเมืองต่างๆ ในกัสเตยอน เตรูเอล และอารากอน (กาสเปและเมืองอื่นๆ) ประวัติศาสตร์ในปัจจุบันส่วนใหญ่ตีความกรณีเหล่านี้ว่าเป็นโรคต่างๆ เช่น โรคลมชัก

ตามตำนานท้องถิ่น จุดเริ่มต้นของการบูชาพระแม่มารีนั้นมาจากการปรากฏตัวของพระแม่มารีต่อคนเลี้ยงแกะในถ้ำราวปี ค.ศ. 1332-1333 (บางครั้งก็กล่าวถึงปี ค.ศ. 1308) ซึ่งคนเลี้ยงแกะผู้นั้นมีแขนขาดหรือพิการ ตามตำนานเล่าว่า คนเลี้ยงแกะผู้นั้นกำลังหาที่หลบภัยและเห็นแสงเรืองๆ จึงพบรูปของพระแม่มารีในถ้ำ พระแม่มารีขอให้เขาสร้างที่พักพิงในถ้ำนั้น และคนเลี้ยงแกะก็ได้รับการรักษาแขนอย่างปาฏิหาริย์ เรื่องราวการปรากฏตัวและปาฏิหาริย์การรักษาแขนนี้เป็นเพียงประเพณีทางศาสนาที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากเอกสารทางประวัติศาสตร์ร่วมสมัย แม้ว่าจะฝังรากลึกในความทรงจำของผู้คนก็ตาม

รูปภาพและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

รูปเคารพนี้ได้รับการเคารบูบูชาในวิหารพระแม่แห่งลาบาลมา ซึ่งเป็นวิหารถ้ำที่ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำหินธรรมชาติเหนือแม่น้ำเบอร์กันเตส ห่างจากเมืองโซริตาเดลมาเอสตราซโก (จังหวัดกัสเตยอน) ประมาณ 3 กิโลเมตร วิหารแห่งนี้มีสถาปัตยกรรมเป็นครึ่งอาคารครึ่งถ้ำ ส่วนใหญ่เป็นสไตล์เรเนซองส์ สร้างขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 18 โครงสร้างประกอบด้วยโบสถ์ บ้านพักรับรองแขกเดิม และอาคารอื่นๆ ซึ่งทั้งหมดตั้งอยู่ในโพรงหินเหนือแม่น้ำเบอร์กันเตส วิหารแห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และศิลปะ และเป็นแหล่งที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรม

การอุปถัมภ์และการราชาภิเษก

ตามประเพณีท้องถิ่น พระแม่แห่งลาบาลมาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้พิทักษ์ภูมิภาค และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นผู้ขอพรในโรคภัยไข้เจ็บที่เคยเชื่อกันว่าเกิดจากการถูกปีศาจเข้าสิง หรือความผิดปกติทางจิตใจและระบบประสาท จากการตรวจสอบเอกสารต่างๆ พบว่าไม่มีพระราชกฤษฎีกาอย่างเป็นทางการประกาศให้พระแม่เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองโซริตาเดลมาเอสตราซโกหรือเขตอื่นๆ ดังนั้นจึงไม่มีการบันทึกตำแหน่งนักบุญอุปถัมภ์ตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังไม่มีบันทึกการสวมมงกุฎอย่างเป็นทางการหรือโดยพระสันตะปาปา ดังนั้นจึงไม่มีการบันทึกการสวมมงกุฎอย่างเป็นทางการใดๆ

การเฉลิมฉลองและการอุทิศตน

แหล่งข้อมูลที่ได้ศึกษาค้นคว้าไม่ได้ระบุวันฉลองทางศาสนาหลักที่เฉพาะเจาะจงสำหรับการสักการะนี้อย่างชัดเจน เอกสารเฉพาะทางกล่าวถึงการแสวงบุญที่ย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 15 แต่ไม่ได้ระบุวันที่แน่นอน ดังนั้นวันฉลองจึงยังไม่มีเอกสารยืนยัน ลักษณะเด่นที่สุดของการสักการะนี้คือความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับการแสวงหาการรักษาจากผู้ป่วย "ร้าย" หรือ "ถูกผีสิง" กล่าวคือ ผู้ที่มีความผิดปกติทางจิตหรือระบบประสาท ซึ่งเดินทางมาแสวงบุญที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อขอให้พระแม่มารีช่วยวิงวอน ดังนั้นพระแม่มารีจึงได้รับการยกย่องเป็นพิเศษในฐานะผู้ช่วยเหลือผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยทางจิตและความทุกข์ทางจิตวิญญาณ ภายใต้กรอบของความศรัทธาของประชาชนที่ผสมผสานองค์ประกอบของการสำนึกผิดและการปฏิญาณตน

เชื่อมโยงกับลูกประคำ

แหล่งข้อมูลที่ได้ศึกษาค้นคว้า (งานวิจัยเกี่ยวกับการแสวงบุญ เว็บไซต์ท่องเที่ยวและวัฒนธรรมอย่างเป็นทางการ) ไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่เฉพาะเจาะจงระหว่างการภาวนาแบบนี้กับกลุ่มภราดรภาพลูกประคำ เทศกาลลูกประคำ หรือพิธีกรรมการภาวนาที่พิเศษใดๆ นอกเหนือจากการภาวนาถึงพระแม่มารีโดยทั่วไปในการแสวงบุญและการเฉลิมฉลองตามปกติ