Đức Mẹ La Balma (Mare de Déu de la Balma)

Lòng sùng kính Đức Mẹ của Zorita del Maestrazgo (Cộng đồng Valencian)

Trong khu vực được ghi chép lại, địa điểm Balma là nơi sinh sống và thờ cúng từ thời tiền sử, và tiếp tục là một địa điểm linh thiêng qua nhiều thời kỳ khác nhau. Vào thời Trung Cổ, lòng sùng kính đối với Thánh Maria Magdalena và Thánh Blaise được ghi nhận ở đó. Bản thân khu thánh đường Đức Mẹ được ghi nhận ít nhất từ thế kỷ 14, với ba lòng sùng kính: Thánh Maria Magdalena, Thánh Blaise và Đức Trinh Nữ Maria. Những cuộc hành hương đầu tiên đến Đức Trinh Nữ Balma được ghi nhận sớm nhất vào thế kỷ 15. Ít nhất từ thế kỷ 18, khu thánh đường trở nên nổi tiếng như một địa điểm hành hương cho những người được cho là "bị ma ám" hoặc mắc các chứng rối loạn thần kinh; nhiều người đến từ các thị trấn ở Castellón, Teruel và Aragon (Caspe và các thị trấn khác). Lịch sử học hiện nay phần lớn giải thích những trường hợp này là các bệnh như động kinh.

Dữ liệu chính

Nguồn gốc và lịch sử

Trong khu vực được ghi chép lại, địa điểm Balma là nơi sinh sống và thờ cúng từ thời tiền sử, và tiếp tục là một địa điểm linh thiêng qua nhiều thời kỳ khác nhau. Vào thời Trung Cổ, lòng sùng kính đối với Thánh Maria Magdalena và Thánh Blaise được ghi nhận ở đó. Bản thân khu thánh đường Đức Mẹ được ghi nhận ít nhất từ thế kỷ 14, với ba lòng sùng kính: Thánh Maria Magdalena, Thánh Blaise và Đức Trinh Nữ Maria. Những cuộc hành hương đầu tiên đến Đức Trinh Nữ Balma được ghi nhận sớm nhất vào thế kỷ 15. Ít nhất từ thế kỷ 18, khu thánh đường trở nên nổi tiếng như một địa điểm hành hương cho những người được cho là "bị ma ám" hoặc mắc các chứng rối loạn thần kinh; nhiều người đến từ các thị trấn ở Castellón, Teruel và Aragon (Caspe và các thị trấn khác). Lịch sử học hiện nay phần lớn giải thích những trường hợp này là các bệnh như động kinh.

Truyền thuyết địa phương cho rằng nguồn gốc của lòng sùng kính Đức Mẹ bắt nguồn từ một sự hiện ra của Đức Mẹ với một người chăn cừu trong hang động, vào khoảng năm 1332-1333 (đôi khi có nhắc đến năm 1308), người này bị mất hoặc tàn tật một cánh tay. Theo truyền thuyết này, người chăn cừu tìm nơi trú ẩn đã nhìn thấy một vầng sáng và tìm thấy hình ảnh của Đức Mẹ trong hang động; Đức Mẹ yêu cầu ông xây dựng một am thất ở đó, và người chăn cừu đã hồi phục một cách kỳ diệu cánh tay của mình. Câu chuyện về sự hiện ra và phép lạ chữa lành cánh tay này là một truyền thống sùng kính, không được chứng minh bằng các tài liệu lịch sử đương đại, mặc dù nó ăn sâu vào ký ức dân gian.

Hình ảnh và thánh đường

Hình ảnh Đức Mẹ được tôn kính tại Thánh đường Đức Mẹ La Balma, một thánh đường hang động nằm trong một hốc đá tự nhiên phía trên sông Bergantes, cách thị trấn Zorita del Maestrazgo (tỉnh Castellón) khoảng 3 km. Về kiến trúc, đây là một thánh đường nửa xây dựng, nửa hang động, chủ yếu theo phong cách Phục Hưng, được xây dựng từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 18. Công trình bao gồm một nhà thờ, một nhà khách cũ và các công trình phụ khác, tất cả đều nằm gọn trong hốc đá phía trên sông Bergantes. Thánh đường này được công nhận là Di tích Lịch sử - Nghệ thuật và Địa điểm có Giá trị Văn hóa.

Sự bảo trợ và lễ đăng quang

Truyền thống địa phương miêu tả Đức Mẹ La Balma là người bảo hộ của vùng, đặc biệt là người cầu bầu cho các bệnh tật trước đây được cho là do ma quỷ ám hoặc rối loạn tâm thần và thần kinh. Không có sắc lệnh chính thức nào tuyên bố bà là thánh bảo trợ chính thức của Zorita del Maestrazgo hay bất kỳ quận nào khác được ghi chép trong các nguồn tài liệu đã tham khảo; do đó, danh hiệu thánh bảo trợ hợp pháp của bà không được ghi nhận. Cũng không có ghi chép nào về lễ đăng quang chính thức hoặc của Giáo hoàng, vì vậy không có lễ đăng quang chính thức nào được ghi lại.

Lễ kỷ niệm và lòng thành kính

Các nguồn tài liệu tham khảo không nêu rõ ngày lễ phụng vụ chính cụ thể nào cho lòng sùng kính này; các tài liệu chuyên ngành đề cập đến các cuộc hành hương có từ thế kỷ 15, nhưng không chỉ rõ ngày tháng chính xác, vì vậy ngày lễ vẫn chưa được ghi chép lại. Đặc điểm nổi bật nhất của lòng sùng kính này là mối liên hệ lịch sử của nó với việc tìm kiếm sự chữa lành từ những người "ác độc" hoặc "bị quỷ ám", tức là những người mắc các rối loạn tâm thần hoặc thần kinh, những người được đưa đến hành hương đến thánh đường để cầu xin sự cầu bầu của Đức Trinh Nữ. Do đó, Mẹ được đặc biệt cầu khẩn như là người bào chữa cho những người mắc bệnh tâm thần và những nỗi khổ về tinh thần, trong khuôn khổ lòng đạo đức bình dân kết hợp các yếu tố sám hối và khấn nguyện.

Liên hệ với Kinh Mân Côi

Các nguồn tham khảo (nghiên cứu về các cuộc hành hương, các cổng thông tin du lịch và văn hóa chính thức) không cho thấy mối liên hệ cụ thể nào giữa lòng sùng kính này với các hội huynh đệ Mân Côi, các lễ hội Mân Côi hoặc các thực hành cầu nguyện đặc biệt nào khác ngoài thực hành cầu nguyện Đức Mẹ nói chung trong các cuộc hành hương và các lễ kỷ niệm thông thường.