Nhà thờ Đức Mẹ Đồng Trinh ở Ê-phê-sô (Meryem Ana Evi)

Advocación mariana de Selçuk (Éfeso) (Provincia de Esmirna)
✔ Được Giáo hội công nhận

Theo truyền thuyết địa phương, tông đồ Gioan đã đưa Đức Mẹ Maria đến những ngọn đồi gần Êphêsô, nơi bà sống những năm cuối đời. Công trình có thể nhìn thấy là một nhà nguyện Byzantine, có lẽ từ thế kỷ 13, được xây dựng lại vào thế kỷ 20 trên nền móng của thế kỷ 5-6; giả thuyết về một ngôi nhà ở thế kỷ 1-2 bên dưới vẫn còn gây tranh cãi và chưa được chấp nhận rộng rãi. Việc xác định địa điểm này là nhà của Đức Mẹ Maria thuộc về phạm trù truyền thống tôn giáo, chứ không phải là bằng chứng lịch sử chắc chắn.

Dữ liệu chính

Nguồn gốc và lịch sử

Theo truyền thuyết địa phương, tông đồ Gioan đã đưa Đức Mẹ Maria đến những ngọn đồi gần Êphêsô, nơi bà sống những năm cuối đời. Công trình có thể nhìn thấy là một nhà nguyện Byzantine, có lẽ từ thế kỷ 13, được xây dựng lại vào thế kỷ 20 trên nền móng của thế kỷ 5-6; giả thuyết về một ngôi nhà ở thế kỷ 1-2 bên dưới vẫn còn gây tranh cãi và chưa được chấp nhận rộng rãi. Việc xác định địa điểm này là nhà của Đức Mẹ Maria thuộc về phạm trù truyền thống tôn giáo, chứ không phải là bằng chứng lịch sử chắc chắn.

Hình ảnh và thánh đường

Ngôi đền là một nhà nguyện nhỏ bằng đá trên đồi Chim Sơn Ca (Bülbül Dağ), gần núi Solmiso, được người dân địa phương gọi là Panaghia Kapulu. Nó được phát hiện lại vào cuối thế kỷ 19 dựa trên những thị kiến của Chân phước Anne Catherine Emmerich (1774–1824), một nữ tu dòng Augustinô người Đức, người có những mặc khải—được Clemens Brentano ghi lại—mô tả một ngôi nhà của Đức Mẹ gần Ephesus. Việc phong chân phước cho bà công nhận sự thánh thiện của bà, chứ không phải tính xác thực lịch sử theo nghĩa đen của những thị kiến đó. Cha Julien Gouyet, và sau đó là các tu sĩ dòng Lazar ở Izmir và Sơ Marie de Mandat-Grancey, đã đi tiên phong trong việc xác định, mua lại và phục dựng ngôi đền. Một dòng suối chảy gần ngôi nhà, mà người ta tin rằng có đặc tính chữa bệnh.

Sự bảo trợ và lễ đăng quang

Không có ghi chép nào về sự bảo trợ chính thức hay lễ đăng quang theo giáo luật. Giáo hội công nhận địa điểm này là thánh địa và nơi hành hương, nhưng chưa đưa ra phán quyết về tính xác thực của Ngôi nhà Đức Mẹ.

Lễ kỷ niệm và lòng thành kính

Lễ hội chính diễn ra vào ngày 15 tháng 8, Lễ trọng kính Đức Mẹ Lên Trời, với một Thánh lễ ngoài trời lớn. Địa điểm này được cả người Kitô giáo và người Hồi giáo tôn kính, vì Kinh Qur'an tôn vinh Đức Mẹ Maria (Maryam) là mẹ của nhà tiên tri Giê-su (Isa); nhiều người hành hương Hồi giáo để lại nến, lễ vật và lời thỉnh cầu bằng văn bản. Các Giáo hoàng Phaolô VI (1967), Gioan Phaolô II (1979) và Benedict XVI (2006) đã hành hương đến địa điểm này.

Liên hệ với Kinh Mân Côi

Là thánh địa Đức Mẹ nổi bật nhất của Thổ Nhĩ Kỳ, Nhà Đức Mẹ là nơi hành hương được nhiều người yêu mến và cầu nguyện Kinh Mân Côi. Việc suy niệm về cuộc đời Đức Mẹ ở Êphêsô cùng với Thánh Tông đồ Gioan kết nối Mẹ với những mầu nhiệm vui mừng và vinh hiển được suy niệm trong Kinh Mân Côi.