"A Rainha do Líbano: A Virgem Branca que abraça Beirute"

Anedotas sobre a Virgem Maria

"A Rainha do Líbano: A Virgem Branca que abraça Beirute"

Harissa (Líbano) (1908)

Nuestra Señora del Líbano, Harissa. Foto: Swmehanna, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

No alto da montanha com vista para a Baía de Jounieh, em Harissa, ergue-se uma grande estátua branca da Virgem Maria, com os braços estendidos em direção a Beirute num gesto de acolhimento maternal. É o santuário mariano nacional do Líbano, cuidado pela Igreja Maronita e visitado por cristãos de diversas denominações, bem como por muçulmanos que vêm em busca de proteção.

A história está bem documentada. No final do século XIX, decidiu-se erguer esta imagem como sinal da consagração do país à Virgem Maria. A estátua, feita na França, mede aproximadamente nove metros e pesa cerca de dez toneladas; ela se ergue sobre uma base cônica de pedra que contém uma capela. O santuário foi oficialmente inaugurado em 1º de maio de 1908, durante o jubileu do dogma da Imaculada Conceição.

El patriarca maronita Elías Hoyek consagró el Líbano a la Virgen y la proclamó «Reina del Líbano».

Algumas narrativas pertencem ao domínio da linguagem poética e espiritual, não ao fato histórico: por exemplo, a história de que a Virgem Maria "esperou" por Jesus durante sua visita a Tiro e Sidom, uma interpretação livre do episódio da mulher cananeia no Evangelho. É melhor apresentá-la como uma meditação devocional, não como um fato demonstrável.

O que os relatos históricos atestam é que, durante a Guerra Civil Libanesa, Harissa tornou-se um ponto de encontro para cristãos de diferentes ritos e, por vezes, para muçulmanos, que vinham rezar por suas famílias. Há inúmeras oferendas votivas e testemunhos de gratidão, embora não exista uma lista oficial de milagres canonicamente reconhecidos. A ligação com o Rosário é devocional e litúrgica, especialmente no mês de maio, sem qualquer aparição ou mensagem registrada como origem da devoção.

Fuentes: santuario de Harissa, fuentes maronitas y obras de divulgación católica. Es hecho documentado la erección de la estatua, la inauguración de 1908 y la proclamación como Reina del Líbano; son tradición devocional y poética las lecturas espirituales del lugar y los favores transmitidos oralmente.

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