पवित्र गुफा की हमारी लेडी

सेगोर्बे-कास्टेलॉन के संरक्षक संत

एक पुरानी परंपरा के अनुसार, यह प्रतिमा वाल्डेक्रिस्ट के चार्टरहाउस के कार्थुसियन भिक्षु और संत विन्सेंट फेरर के भाई, फ्रायर बोनिफेसियो फेरर की कृति है। कहा जाता है कि बोनिफेसियो ने 15वीं शताब्दी के आरंभ में, चरवाहों को देने के लिए प्लास्टर (या कुछ विवरणों के अनुसार अलबास्टर) में वर्जिन मैरी की छोटी मूर्तियां बनाईं, ताकि वे उन्हें अपने थैलों में रख सकें और अपने आश्रयों में उनकी पूजा कर सकें। परंपरा के अनुसार, गुफा में प्रतिमा की चमत्कारिक खोज की तिथियां स्रोतों के आधार पर भिन्न-भिन्न हैं: कुछ 1502 या 1503 से 1508 के बीच की अवधि का उल्लेख करते हैं, जबकि एक अन्य विवरण में 1516 में गुफा में वर्जिन मैरी के दर्शन का उल्लेख है। तिथियों में भिन्नता और समकालीन दस्तावेजों की कमी का अर्थ है कि इन कालक्रमों को पारंपरिक माना जाना चाहिए, न कि पुख्ता दस्तावेजी प्रमाण। कई चमत्कारों का श्रेय वर्जिन मैरी को दिया जाता है, विशेषकर गुफा के जल और तीर्थयात्रियों के स्वास्थ्य से संबंधित चमत्कार, जिनमें अल्तुरा शहर में बेरो झरने का उद्भव भी शामिल है। ये सभी घटनाएँ धार्मिक परंपरा से जुड़ी हैं।

मुख्य डेटा

उत्पत्ति और इतिहास

एक पुरानी परंपरा के अनुसार, यह प्रतिमा वाल्डेक्रिस्ट के चार्टरहाउस के कार्थुसियन भिक्षु और संत विन्सेंट फेरर के भाई, फ्रायर बोनिफेसियो फेरर की कृति है। कहा जाता है कि बोनिफेसियो ने 15वीं शताब्दी के आरंभ में, चरवाहों को देने के लिए प्लास्टर (या कुछ विवरणों के अनुसार अलबास्टर) में वर्जिन मैरी की छोटी मूर्तियां बनाईं, ताकि वे उन्हें अपने थैलों में रख सकें और अपने आश्रयों में उनकी पूजा कर सकें। परंपरा के अनुसार, गुफा में प्रतिमा की चमत्कारिक खोज की तिथियां स्रोतों के आधार पर भिन्न-भिन्न हैं: कुछ 1502 या 1503 से 1508 के बीच की अवधि का उल्लेख करते हैं, जबकि एक अन्य विवरण में 1516 में गुफा में वर्जिन मैरी के दर्शन का उल्लेख है। तिथियों में भिन्नता और समकालीन दस्तावेजों की कमी का अर्थ है कि इन कालक्रमों को पारंपरिक माना जाना चाहिए, न कि पुख्ता दस्तावेजी प्रमाण। कई चमत्कारों का श्रेय वर्जिन मैरी को दिया जाता है, विशेषकर गुफा के जल और तीर्थयात्रियों के स्वास्थ्य से संबंधित चमत्कार, जिनमें अल्तुरा शहर में बेरो झरने का उद्भव भी शामिल है। ये सभी घटनाएँ धार्मिक परंपरा से जुड़ी हैं।

अभिलेखों में दर्ज है कि यह पवित्रस्थल कम से कम 16वीं और 17वीं शताब्दी से ही मैरी की पूजा का प्रमुख स्थल रहा है; इसके प्रति श्रद्धा फिलिप द्वितीय के शासनकाल में अपने चरम पर पहुंची, जब इसके जल से जुड़े चमत्कारों ने बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं को आकर्षित किया। समकालीन स्रोतों में पाए गए भक्ति वृत्तांतों के अनुसार, 17वीं शताब्दी के अंत तक यह श्रद्धा पूरे इबेरियन प्रायद्वीप और दक्षिण अमेरिका तक फैल चुकी थी।

छवि और अभयारण्य

यह प्रतिमा सिएरा काल्डेरोना पर्वत श्रृंखला के उत्तरी ढलान पर स्थित एक प्राकृतिक गुफा में पवित्र गुफा के अभयारण्य में पूजी जाती है, जो अल्तुरा (कैस्टेलॉन प्रांत, सेगोरबे-कैस्टेलॉन धर्मप्रांत) से लगभग 12 किमी दूर लगभग 811 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। इसे आधिकारिक तौर पर धर्मप्रांत के एक मैरियन तीर्थस्थल और सेगोरबे के महापुजारी और वैलेंसियन समुदाय के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक प्रतीकों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है। पूजी जाने वाली प्रतिमा वर्जिन मैरी की एक छोटी सी आलंकारिक प्रतिमा है (लगभग 20 सेमी ऊंची और 10 सेमी चौड़ी), जिसके शीर्ष पर किरणों का मुकुट है। अधिकांश लोकप्रिय और व्यापक रूप से प्रसारित स्रोत इस प्रतिमा को फ्रायर बोनिफेसियो फेरर से जोड़ते हैं और इसे प्लास्टर की आलंकारिक प्रतिमा के रूप में वर्णित करते हैं, हालांकि अन्य हालिया विवरणों में बोनिफेसियो फेरर से ही जुड़ी एक अलबास्टर प्रतिमा का भी उल्लेख है।

संरक्षण और राज्याभिषेक

वह संत पास्कल बायलोन के साथ, 1961 से सेगोरबे-कैस्टेलॉन धर्मप्रांत की प्रमुख संरक्षक संत हैं, जब पोप जॉन XXIII ने उन्हें यह उपाधि प्रदान की थी। वह सेगोरबे शहर की संरक्षक संत हैं और अल्तुरा और पूरे ऑल्टो पलांसिया क्षेत्र में विशेष रूप से पूजनीय हैं। वह 1955 से स्पेनिश गुफा विज्ञानियों की भी संरक्षक संत हैं। धर्मप्रांत के बाहर के अन्य शहरों और संस्थानों में भी उन्हें संरक्षक संत के रूप में माना जाता है: बेनियारेस (एलिकांटे), सांता मारिया डी डोटा (कोस्टा रिका), पियाकोआ (वेनेजुएला) और बोचलेमा (कोलंबिया)। उनका विधिक राज्याभिषेक 8 सितंबर, 1988 को मनाया गया था।

उत्सव और भक्ति

इस तीर्थस्थल का आधिकारिक पर्व 8 सितंबर को मनाया जाता है, और संरक्षक संत का पर्व (उन्हें धर्मप्रांत की संरक्षक संत के रूप में याद करते हुए) 11 सितंबर को मनाया जाता है, जिसे सेगोरबे कैथेड्रल और स्वयं तीर्थस्थल में एक भव्य यूखारिस्ट के साथ मनाया जाता है। अल्तुरा से तीर्थस्थल तक की तीर्थयात्रा अप्रैल के अंतिम रविवार को होती है। यह तीर्थस्थल अब धर्मप्रांत और क्षेत्र के लिए व्यापक तीर्थयात्राओं का केंद्र बन गया है।

माला से जुड़ें

जिन स्रोतों से परामर्श किया गया है, वे इस भक्ति और माला जप (माला जप समुदाय या सामान्य मरियम भक्ति से अलग एकल माला जप प्रथा) के बीच कोई विशिष्ट या अनूठा संबंध नहीं दर्शाते हैं।