Panna Mária zo Svätej jaskyne

Patrón mesta Segorbe-Castellón

Podľa dlhoročnej tradície je obraz dielom brata Bonifacia Ferrera, kartuziánskeho mnícha z charterového domu Valldecrist a brata svätého Vincenta Ferrerského. Hovorí sa, že Bonifacio okolo začiatku 15. storočia vytvoril malé reliéfy Panny Márie zo sadry (alebo alabastru, podľa niektorých správ), aby ich dal pastierom, aby ich mohli nosiť vo svojich taškách a uctievať ich vo svojich prístreškoch. Tradícia umiestňuje zázračný objav obrazu v jaskyni do dátumov, ktoré sa líšia v závislosti od zdroja: niektoré uvádzajú rok 1502 alebo obdobie medzi rokmi 1503 a 1508, zatiaľ čo iná správa spomína zjavenie Panny Márie v jaskyni v roku 1516. Rozdiely v dátumoch a nedostatok dobových dokumentov znamenajú, že tieto chronológie by sa mali považovať za tradičné, nie pevne zdokumentované. Panne Márii sa pripisujú početné zázraky, najmä tie, ktoré súviseli s vodou v jaskyni a zdravím pútnikov, vrátane vyvierania prameňa Berro v meste Altura. Tieto správy patria do oblasti zbožnej tradície.

Hlavné údaje

Pôvod a história

Podľa dlhoročnej tradície je obraz dielom brata Bonifacia Ferrera, kartuziánskeho mnícha z charterového domu Valldecrist a brata svätého Vincenta Ferrerského. Hovorí sa, že Bonifacio okolo začiatku 15. storočia vytvoril malé reliéfy Panny Márie zo sadry (alebo alabastru, podľa niektorých správ), aby ich dal pastierom, aby ich mohli nosiť vo svojich taškách a uctievať ich vo svojich prístreškoch. Tradícia umiestňuje zázračný objav obrazu v jaskyni do dátumov, ktoré sa líšia v závislosti od zdroja: niektoré uvádzajú rok 1502 alebo obdobie medzi rokmi 1503 a 1508, zatiaľ čo iná správa spomína zjavenie Panny Márie v jaskyni v roku 1516. Rozdiely v dátumoch a nedostatok dobových dokumentov znamenajú, že tieto chronológie by sa mali považovať za tradičné, nie pevne zdokumentované. Panne Márii sa pripisujú početné zázraky, najmä tie, ktoré súviseli s vodou v jaskyni a zdravím pútnikov, vrátane vyvierania prameňa Berro v meste Altura. Tieto správy patria do oblasti zbožnej tradície.

V zdokumentovaných záznamoch je svätyňa ustanovená ako mariánske miesto uctievania prinajmenšom od 16. a 17. storočia; oddanosť jej vrcholu dosiahla za vlády Filipa II., keď zázraky pripisované jej vodám prilákali veľké davy veriacich. Do konca 17. storočia sa oddanosť rozšírila po celom Pyrenejskom polostrove a do Južnej Ameriky, podľa zbožných záznamov nachádzajúcich sa v dobových zdrojoch.

Obraz a svätyňa

Obraz je uctievaný v svätyni Svätej jaskyne, ktorá sa nachádza v prírodnej jaskyni na severnom svahu pohoria Sierra Calderona, približne 12 km od Altury (provincia Castellón, diecéza Segorbe-Castellón) v nadmorskej výške približne 811 m. Je oficiálne uznaný za mariánsku svätyňu diecézy a jeden z najvýznamnejších náboženských symbolov arcikňazstva Segorbe a Valencijskej komunity. Uctievaný obraz je malý reliéf poprsia Panny Márie (približne 20 cm vysoký a 10 cm široký) s korunou z lúčov na vrchole. Väčšina populárnych a široko šírených zdrojov pripisuje obraz bratovi Bonifaciovi Ferrerovi a opisuje ho ako sadrový basreliéf, hoci iné novšie opisy spomínajú alabastrový reliéf, ktorý sa tiež pripisuje Bonifaciovi Ferrerovi.

Patronát a korunovácia

Je hlavnou patrónkou diecézy Segorbe-Castellón spolu so svätým Paschalom Baylónom od roku 1961, keď ju za takú vyhlásil pápež Ján XXIII. Je patrónkou mesta Segorbe a je obzvlášť uctievaná v Alture a v celom regióne Alto Palancia. Od roku 1955 je tiež patrónkou španielskych speleológov. Za patrónku ju majú aj ďalšie mestá a inštitúcie mimo diecézy: Beniarrés (Alicante), Santa María de Dota (Kostarika), Piacoa (Venezuela) a Bochalema (Kolumbia). Jej kanonická korunovácia sa konala 8. septembra 1988.

Oslava a oddanosť

Oficiálnym sviatkom svätyne je 8. septembra a sviatok svätej patrónky (pripomínajúci si ju ako patrónku diecézy) je 11. septembra a oslavuje sa slávnostnou eucharistiou v katedrále v Segorbe aj v samotnej svätyni. Púť z Altury do svätyne sa koná poslednú aprílovú nedeľu. Svätyňa je teraz centrom rozsiahlych pútí pre diecézu a región.

Spojenie s ružencom

Konzultované zdroje nepreukazujú špecifické alebo jedinečné prepojenie medzi touto pobožnosťou a ružencom (ružencové bratstvo alebo jednotlivá ružencová prax odlišná od bežnej mariánskej pobožnosti).