Bunda Maria dari Coromoto

Santo Pelindung Venezuela

Bunda Maria dari Coromoto adalah santo pelindung Venezuela, yang dihormati di Guanare, ibu kota negara bagian Portuguesa. Tradisi menceritakan bahwa Perawan Maria menampakkan diri kepada seorang kepala suku Indian Cospes, meninggalkannya sebuah gambar kecil yang terukir di atas perkamen berukuran hanya beberapa sentimeter. Relik ini sekarang disimpan di Basilika Kecil Kuil Nasional Bunda Maria dari Coromoto. Hari rayanya dirayakan pada tanggal 11 September.

Data utama

Mensaje central: María llama a un pueblo indígena a recibir el Bautismo y el cielo, y su misericordia alcanza incluso a quien la rechaza, hasta convertirlo en apóstol entre los suyos.

Tradisi dan sejarah: perbedaan yang diperlukan

Ada dua tingkatan yang terkait dengan Coromoto yang tidak boleh disalahartikan.

La tradición narra las apariciones de la Virgen al cacique Coromoto y a otros indios cospes, el pergamino con la imagen grabada que quedó en la mano del cacique y los prodigios atribuidos a la reliquia, como el cabo de cera que habría ardido sin consumirse. Son relatos venerables de la piedad popular venezolana que conviene recibir como tales y no presentar como hechos científicamente demostrados.

La historia documentada y eclesial, en cambio, atestigua el crecimiento del culto, la conservación de la reliquia en Guanare desde mediados del siglo XVII, las sucesivas declaraciones de patronazgo y las coronaciones. La devoción a Coromoto, real y comprobable, se apoya en ese culto continuado más que en los detalles legendarios. Por eso los estudios técnicos sobre la reliquia se presentan aquí como lo que son: análisis de conservación, no pruebas de fe.

Tradisi penampakan

Pertemuan di tepi jurang (1651)

Ketika Guanare didirikan pada tahun 1591, suku Indian Cospes yang mendiami wilayah tersebut melarikan diri ke hutan di utara, sehingga menghambat penyebaran agama Kristen. Tradisi menceritakan bahwa suatu hari pada tahun 1651, Kepala Suku Coromoto dan istrinya sedang menyeberangi sungai ketika mereka melihat seorang Wanita dengan kecantikan luar biasa yang berbicara kepada mereka dalam bahasa mereka:

Tradisi menambahkan bahwa Perawan Maria juga menampakkan diri kepada orang-orang India lainnya dan anak-anak mereka, ketika mereka pergi ke jurang untuk mencari air.

Katekese dan penampakan kedua (1652)

Un español llamado Juan Sánchez, enterado del suceso, reunió a la tribu en un paraje entre los ríos Guanaguanare y Tucupido, les repartió tierras e inició su catequización. Varios indígenas recibieron el Bautismo, pero no Coromoto, que echaba de menos la libertad de la selva y preparaba su huida. La tradición cuenta que el sábado 8 de septiembre de 1652, mientras sus compañeros oraban, el cacique se marchó enojado a su choza; allí la Bella Señora se le apareció de nuevo. Coromoto, irritado, le lanzó una flecha e intentó empujarla, pero ella desapareció dejándole en la mano un pequeño pergamino con su imagen grabada.

Peninggalan suci dan pertobatan kepala suku

Gulungan perkamen itu dikumpulkan oleh Juan Sánchez dan para pengikutnya dan, setelah peristiwa pertama yang dikaitkan dengannya, dibawa ke gereja Guanare pada tahun 1654, di mana ia tetap berada dalam relikarium hingga tahun 1987. Menurut tradisi, Kepala Suku Coromoto, yang telah melarikan diri kembali ke hutan, digigit ular berbisa; ia kemudian meminta pembaptisan, menerimanya, dan menjadi rasul di antara penduduk asli, meminta mereka untuk tidak memisahkan diri dari misionaris tersebut sebelum ia meninggal. Suku Cospes kemudian membentuk komunitas yang taat, yang pada tahun-tahun awalnya didampingi oleh biarawan Kapusin José de Nájera.

Perlindungan dan penobatan

En 1807 el presbítero José Vicente de Unda concluyó la construcción de la iglesia de Guanare. En 1942 el episcopado venezolano proclamó a Nuestra Señora de Coromoto patrona oficial de Venezuela, y en 1944 el papa Pío XII la confirmó y declaró Celeste y Principal Patrona de Venezuela. El 14 de mayo de 1949 la iglesia de Guanare fue elevada a basílica menor por el mismo Pío XII.

A los trescientos años de la aparición, el 11 de septiembre de 1952, la sagrada imagen fue coronada por el cardenal Manuel Arteaga Betancourt. Más tarde se levantó el Templo Votivo Nacional en el lugar de la última aparición, elevado a santuario en enero de 1996 e inaugurado en febrero por san Juan Pablo II en su visita al país; el papa Benedicto XVI lo elevó a basílica menor en 2007. Desde el 19 de noviembre de 2011, Coromoto es además Patrona Principal de la arquidiócesis de Caracas.

Studi tentang peninggalan tersebut

Antara tanggal 9 dan 15 Maret 2009, dengan persetujuan Konferensi Episkopal Venezuela, relik tersebut menjalani perawatan konservasi yang dipimpin oleh tim restorator. Proses yang dilakukan di laboratorium di Kuil Nasional Guanare ini memungkinkan pemeriksaan detail gambar yang terukir pada perkamen tersebut.

Karya-karya ini, pada hakikatnya, merupakan tugas konservasi dan studi tentang bentuk fisik relik tersebut. Klaim-klaim luar biasa yang disebarkan pada saat itu setelah pemeriksaan tersebut termasuk dalam ranah apresiasi devosional dan, dengan sendirinya, bukanlah pernyataan doktrinal Gereja.

Doa pengabdian kepada Coromoto

Dengan doa ini, Venezuela dikuduskan kepada santo pelindungnya oleh Kardinal Jorge Urosa Savino pada tanggal 26 Juni 2011. Berikut kutipannya:

Pesan spiritual Coromoto

Devosi kepada Bunda Maria dari Coromoto terus berbicara dengan sederhana hingga hari ini:

💧 María llama al Bautismo. Su primer mensaje pide el agua que abre el camino del cielo.
🕊️ La misericordia alcanza al que se resiste. Coromoto la rechazó, y aun así acabó convertido en apóstol de los suyos.
🇻🇪 María es Madre de toda una nación. Venezuela la reconoce como su patrona y guía.
✝️ María conduce siempre al Hijo. «La Virgen llanera» enseña a llevar a Cristo en el corazón.

Doa kepada Bunda Maria dari Coromoto

Oración sobria mariana, recogida en nuestra sección de Doa-doa Maria.