科罗莫托圣母

委内瑞拉守护圣人

科罗莫托圣母是委内瑞拉的主保圣人，在葡萄牙州首府瓜纳雷市受到人们的敬仰。传说圣母曾显灵于科斯佩斯印第安人的一位酋长面前，并留下一幅刻在羊皮纸上的小圣像，尺寸仅几厘米。这件圣物如今保存在科罗莫托圣母国家圣殿（小圣殿）中。她的瞻礼日是9月11日。

主要数据

Mensaje central: María llama a un pueblo indígena a recibir el Bautismo y el cielo, y su misericordia alcanza incluso a quien la rechaza, hasta convertirlo en apóstol entre los suyos.

传统与历史：一个必要的区别

Coromoto 周围有两个层面，不要混淆。

La tradición narra las apariciones de la Virgen al cacique Coromoto y a otros indios cospes, el pergamino con la imagen grabada que quedó en la mano del cacique y los prodigios atribuidos a la reliquia, como el cabo de cera que habría ardido sin consumirse. Son relatos venerables de la piedad popular venezolana que conviene recibir como tales y no presentar como hechos científicamente demostrados.

La historia documentada y eclesial, en cambio, atestigua el crecimiento del culto, la conservación de la reliquia en Guanare desde mediados del siglo XVII, las sucesivas declaraciones de patronazgo y las coronaciones. La devoción a Coromoto, real y comprobable, se apoya en ese culto continuado más que en los detalles legendarios. Por eso los estudios técnicos sobre la reliquia se presentan aquí como lo que son: análisis de conservación, no pruebas de fe.

显灵的传统

峡谷边的会面（1651年）

1591年瓜纳雷岛建立时，居住在该地区的科斯佩斯印第安人逃往北部丛林，阻碍了福音的传播。传说在1651年的某一天，科罗莫托酋长和他的妻子过河时，看到一位容貌绝美的女子，她用他们的语言与他们交谈：

据传，当其他印第安人和他们的孩子到峡谷里寻找水源时，圣母玛利亚也曾显灵。

教理讲授与第二次显现（1652 年）

Un español llamado Juan Sánchez, enterado del suceso, reunió a la tribu en un paraje entre los ríos Guanaguanare y Tucupido, les repartió tierras e inició su catequización. Varios indígenas recibieron el Bautismo, pero no Coromoto, que echaba de menos la libertad de la selva y preparaba su huida. La tradición cuenta que el sábado 8 de septiembre de 1652, mientras sus compañeros oraban, el cacique se marchó enojado a su choza; allí la Bella Señora se le apareció de nuevo. Coromoto, irritado, le lanzó una flecha e intentó empujarla, pero ella desapareció dejándole en la mano un pequeño pergamino con su imagen grabada.

圣物与酋长的皈依

这份羊皮纸由胡安·桑切斯和他的同伴收集，在最初与它相关的事件发生后，于1654年被带到瓜纳雷教堂，并一直保存在一个圣物箱中，直到1987年。根据传说，逃回丛林的科罗莫托酋长被一条毒蛇咬伤；之后他请求受洗，并接受了洗礼，成为土著居民的使徒，在他去世前恳求他们不要与他分离。科斯佩斯人随后形成了一个虔诚的团体，在早期，嘉布遣会修士何塞·德·纳赫拉一直陪伴着他们。

赞助与加冕

En 1807 el presbítero José Vicente de Unda concluyó la construcción de la iglesia de Guanare. En 1942 el episcopado venezolano proclamó a Nuestra Señora de Coromoto patrona oficial de Venezuela, y en 1944 el papa Pío XII la confirmó y declaró Celeste y Principal Patrona de Venezuela. El 14 de mayo de 1949 la iglesia de Guanare fue elevada a basílica menor por el mismo Pío XII.

A los trescientos años de la aparición, el 11 de septiembre de 1952, la sagrada imagen fue coronada por el cardenal Manuel Arteaga Betancourt. Más tarde se levantó el Templo Votivo Nacional en el lugar de la última aparición, elevado a santuario en enero de 1996 e inaugurado en febrero por san Juan Pablo II en su visita al país; el papa Benedicto XVI lo elevó a basílica menor en 2007. Desde el 19 de noviembre de 2011, Coromoto es además Patrona Principal de la arquidiócesis de Caracas.

对这件圣物的研究

2009年3月9日至15日，经委内瑞拉主教团批准，这件圣物在修复团队的指导下进行了保护性修复。修复工作在瓜纳雷国家圣殿的实验室进行，以便对羊皮纸上雕刻的图像进行详细检查。

这些工作本质上是对圣物物理形态的保护和研究。随后流传开来的种种非凡说法，属于虔诚欣赏的范畴，其本身并不构成教会的教义声明。

向科罗莫托献上的奉献祈祷

2011年6月26日，枢机主教豪尔赫·乌罗萨·萨维诺以这篇祷文将委内瑞拉奉献给其守护圣人。以下摘录部分内容：

科罗莫托的精神讯息

对科罗莫托圣母的敬礼在今天依然以简朴的方式表达：

💧 María llama al Bautismo. Su primer mensaje pide el agua que abre el camino del cielo.
🕊️ La misericordia alcanza al que se resiste. Coromoto la rechazó, y aun así acabó convertido en apóstol de los suyos.
🇻🇪 María es Madre de toda una nación. Venezuela la reconoce como su patrona y guía.
✝️ María conduce siempre al Hijo. «La Virgen llanera» enseña a llevar a Cristo en el corazón.

向科罗莫托圣母祈祷

Oración sobria mariana, recogida en nuestra sección de 圣母玛利亚祈祷文.